Bilinçli ve güzel bir giyim, saç, ten rengi, eşarp yaş ve tipe uygun kumaş seçimi yapabilmek için, renk bilgisine ihtiyaç duyulmaktadır. Düşünmeden kullanılan renkler bazen kişiyi güç durumlara düşürebilir. Kişinin bilinçli renk seçimi yapabilmesi, daha da ötesi vücudunda saklamak ya da belirtmek istediği özellikleri gösterebilmesi için bazı renk kurallarını iyi bilmesi gerekir.
Koyu renk ve küçük desenli kumaşlar kişiyi ferace modelleri zayıf, açık renk ve iri desenli kumaşlar ise kişiyi kilolu gösterir.
Çoğu kez hiçbir kural tanımayan moda, tesettür bazen renk kurallarına da karşı koyar. Modanın akışı içinde, önceleri çarpıcı etkide bulduğumuz bir rengi moda olunca çekinmeden kullandığımız olur.
Artistik giysi çalışmalarında o yılın moda eğilimleri olan renkler göz önünde bulundurularak çizimler renklendirilmelidir. tesettür abiye Renk karşıtlığına dikkat edilmelidir. Yapılan çalışmanın hangi yaş gurubuna hitap ettiği, vücut özelliği, mevsimi ve nerede giyileceği renk seçiminde dikkate alınmalıdır.
Çizgi ve renk, moda resminin iki önemli tesettür elbise öğesidir. Bir modacı için hazırlayacağı giysinin modeli ne denli önemli ise, kullanacağı kumaşın ve aksesuarın rengi de o denli önemlidir. Bugünün moda dünyasında, çizgiler gibi renkler de kısa sürede değişmektedir.
Kişinin renk seçme beğenisi renk eğitimi ile geliştirilir. Bazı kişilerdeki renk beğenisinin doğal olduğu da inkâr edilemez. kapıda ödeme tesettür Eski Türk işlemelerinde renk uyumu Anadolu kadınının doğal renk beğenisini ortaya koymaktadır.
Tesettür giyim modasını daha yakından takip etmek için bizi takip edebilirsiniz .
tesettür abiye etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster
tesettür abiye etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster
7 Mayıs 2016 Cumartesi
Modern Moda Eğilimi İçin Durum Tabanlı Tahmin
Bu araştırmada ele alınan son çalışma, tesettür Butdee ve arkadaşlarının 12. Uluslararası Endüstriyel Mühendislik Konferansı’nda sunduğu Modern Moda Eğilimi İçin Durum Tabanlı Tahmin/Case Based Antipication For Modern Fashion başlıklı bildiridir.
Bu yöntem ileriye yönelik eğilimleri tesettür giyim tahmin etmenin ötesine geçerek, üreticiye doğrudan bu eğilimlere yönelik ürünlerin modellemesini yapabilme imkânı sunmaktadır. Araştırmacılar iş liderliğinin geleceği hazırlamak için ileriye yönelik tahmin geliştirmede iyi bir stratejiye sahip olması gerektiğini söylemektedir. Çalışmanın gerçekleştirilebilmesi için araştırmacılar tarafından moda liderlerinden eşarp küresel ölçekte veriler toplanmış ve değişik boyutlarda sınıflandırılıp analiz edilmiştir.
Çalışmanın dayandığı yöntem, bir yapay zekâ uygulaması olan Case Based Reasoning/Durum Tabanlı Çıkarsama’dır. ferace Durum Tabanlı Çıkarsama(DTÇ), daha önce karşılaşılmış problemlerin bir veri tabanında tutularak belirli bir probleme uygulanması tesettür abiye olarak tanımlanabilir. Yeni bir problem benzer bir geçmiş durumun içine yerleştirilir ve yeni problem durumunda bu geçmiş yeniden kullanılır. Problemin çözümü gelecek problemler için yeni bir veri meydana getirir (Aamodt ve Plaza, 1994,39). Bu çalışmada tesettür kombin DTÇ’nin kullanılmasının iki önemli amacı vardır. Birincisi, bilgi depolama ve bilgi yönetimidir. İkincisi ise, yeni moda eğilimi tahminine olanak sağlayacak hızlı tasarımı geliştirmektir. DTÇ yöntemi bu çalışmada CAD sistemine bağ1anmıştır.
Bu yöntem ileriye yönelik eğilimleri tesettür giyim tahmin etmenin ötesine geçerek, üreticiye doğrudan bu eğilimlere yönelik ürünlerin modellemesini yapabilme imkânı sunmaktadır. Araştırmacılar iş liderliğinin geleceği hazırlamak için ileriye yönelik tahmin geliştirmede iyi bir stratejiye sahip olması gerektiğini söylemektedir. Çalışmanın gerçekleştirilebilmesi için araştırmacılar tarafından moda liderlerinden eşarp küresel ölçekte veriler toplanmış ve değişik boyutlarda sınıflandırılıp analiz edilmiştir.
Çalışmanın dayandığı yöntem, bir yapay zekâ uygulaması olan Case Based Reasoning/Durum Tabanlı Çıkarsama’dır. ferace Durum Tabanlı Çıkarsama(DTÇ), daha önce karşılaşılmış problemlerin bir veri tabanında tutularak belirli bir probleme uygulanması tesettür abiye olarak tanımlanabilir. Yeni bir problem benzer bir geçmiş durumun içine yerleştirilir ve yeni problem durumunda bu geçmiş yeniden kullanılır. Problemin çözümü gelecek problemler için yeni bir veri meydana getirir (Aamodt ve Plaza, 1994,39). Bu çalışmada tesettür kombin DTÇ’nin kullanılmasının iki önemli amacı vardır. Birincisi, bilgi depolama ve bilgi yönetimidir. İkincisi ise, yeni moda eğilimi tahminine olanak sağlayacak hızlı tasarımı geliştirmektir. DTÇ yöntemi bu çalışmada CAD sistemine bağ1anmıştır.
6 Mayıs 2016 Cuma
Hazır Siluet Üzerine Artistik Giysi Çizimleri
Ismarlama ya da hazır giyim için model çizerken modelin tüm öğeleri doğru olarak
yerleştirilmelidir. eşarp Yaka, cep kemer, kup vb. model ayrıntılarının modele uygun olarak
çizilmesi gerekir.
Giysi modelini moda figürüne giydirme işleminde göz önünde bulundurulacak
özellikler şunlardır:
Çizilen moda figürünün ön-arka ortası işaretlenmelidir.
Giysi modeli önden açık ise üst üste kapanma payı göz önünde
bulundurulmalıdır. (Kadın giysilerinde sağ-sola, erkek giysilerinde ise sol-sağa
kapanır)
İlik ile kapanma çizgisi arası, bir tesettür abiye düğme büyüklüğündedir.
Kuplar ve pensler ince uçlu kalem, rapido ya da fırçayla çok ince ve net olarak
çizilmelidir.
Yakanın, boyun çevresini saracak şekilde paralel çizilmesine özen
gösterilmelidir.
Yaka, cep, kol kapağı gibi gerekli yerlerde üstten çekilen makine dikişleri ince
uçlu kalem, rapido ya da fırçayla, asıl biçimden daha hafif çizilmeli veya
noktalarla belirtilmelidir.
Bel ve etek ucu çizgisinin, tesettür elbise figürün hareket yönüne göre birbirlerine paralel
olarak çizilmesine özen gösterilmelidir.
Kruvaze kapamada düğmelerin ilki işlevsel, diğeri modeli tanımlayıcı olarak
iliksiz çizilmelidir.
yerleştirilmelidir. eşarp Yaka, cep kemer, kup vb. model ayrıntılarının modele uygun olarak
çizilmesi gerekir.
Giysi modelini moda figürüne giydirme işleminde göz önünde bulundurulacak
özellikler şunlardır:
Çizilen moda figürünün ön-arka ortası işaretlenmelidir.
Giysi modeli önden açık ise üst üste kapanma payı göz önünde
bulundurulmalıdır. (Kadın giysilerinde sağ-sola, erkek giysilerinde ise sol-sağa
kapanır)
İlik ile kapanma çizgisi arası, bir tesettür abiye düğme büyüklüğündedir.
Kuplar ve pensler ince uçlu kalem, rapido ya da fırçayla çok ince ve net olarak
çizilmelidir.
Yakanın, boyun çevresini saracak şekilde paralel çizilmesine özen
gösterilmelidir.
Yaka, cep, kol kapağı gibi gerekli yerlerde üstten çekilen makine dikişleri ince
uçlu kalem, rapido ya da fırçayla, asıl biçimden daha hafif çizilmeli veya
noktalarla belirtilmelidir.
Bel ve etek ucu çizgisinin, tesettür elbise figürün hareket yönüne göre birbirlerine paralel
olarak çizilmesine özen gösterilmelidir.
Kruvaze kapamada düğmelerin ilki işlevsel, diğeri modeli tanımlayıcı olarak
iliksiz çizilmelidir.
4 Mayıs 2016 Çarşamba
Modern Moda Eğilimi İçin Durum Tabanlı Tahmin
Bu araştırmada ele alınan son
çalışma, Tesettür giyim Butdee ve arkadaşlarının 12. Uluslararası Endüstriyel Mühendislik
Konferansı’nda sunduğu Modern Moda
Eğilimi İçin Durum Tabanlı Tahmin/Case Based Antipication For Modern Fashion başlıklı
bildiridir. Bu yöntem ileriye yönelik eğilimleri tahmin etmenin ötesine
geçerek, üreticiye doğrudan bu eğilimlere yönelik ürünlerin modellemesini
yapabilme imkânı sunmaktadır. tesettür Araştırmacılar iş liderliğinin geleceği
hazırlamak için ileriye yönelik tahmin geliştirmede iyi bir stratejiye sahip
olması gerektiğini söylemektedir. Çalışmanın gerçekleştirilebilmesi için
araştırmacılar tarafından moda liderlerinden küresel ölçekte veriler toplanmış
ve değişik boyutlarda sınıflandırılıp analiz edilmiştir.
Çalışmanın dayandığı
yöntem, ferace modelleri bir yapay zekâ uygulaması olan Case
Based Reasoning/Durum Tabanlı Çıkarsama’dır. Durum Tabanlı Çıkarsama(DTÇ),
daha önce karşılaşılmış problemlerin bir veri tabanında tutularak belirli bir
probleme uygulanması olarak tanımlanabilir. Yeni bir problem benzer bir geçmiş
durumun içine yerleştirilir ve yeni problem durumunda bu geçmiş yeniden
kullanılır. Problemin çözümü gelecek problemler için yeni bir veri meydana getirir
(Aamodt ve Plaza, 1994,39).tesettür abiye Bu çalışmada DTÇ’nin kullanılmasının iki önemli
amacı vardır. Birincisi, bilgi depolama
ve bilgi yönetimidir. İkincisi ise, yeni moda eğilimi tahminine olanak
sağlayacak hızlı tasarımı geliştirmektir. DTÇ yöntemi bu çalışmada CAD
sistemine bağ1anmıştır.
Güncel Moda Eğilimleri Üzerine Tüketici Duygusunu Temel Alan Makroskobik Bir Model Geliştirimi
Bu çalışmanın temelini, yazarların Tesettür ‘modern endüstride en önemli şeylerden birinin tüketicinin ürüne yönelik
duygusal talebinin’ olduğu iddiası oluşturmaktadır. Yine bu çalışmada yazarlar,
moda için eğilimlerin tüketicinin duygusal taleplerindeki değişimlerin bir
belirtisi olarak ele alınabileceğini vurgulamaktadır.
Bu bağlamda yazarlar araştırmalarını
iki amaç doğrultusunda yapmıştır. Bu amaçlardan ilki, tüketicilerin duygularını
esas alan, eğilimler ferace modelleri üzerine makroskobik bir model sağlamak için sistematik bir
yöntem hazırlamaktır. Diğeri ise, moda eğilimleri üzerinde dilbilimsel temsilin
makroskobik modelini geliştirip, yönteme uygulamaktır.
Yazarlar, araştırmaları için beş
aşamalı bir model geliştirmiştir. İlk basamakta, 1991–2001 tarihleri arasındaki
moda eğilimlerini temsil ferace eden ‘duygu betimleyicileri’nden bir havuz
oluşturulmuştur. 300 ‘duygu betimleyicisi’, 10 uzman tarafından 186’ya
indirilmiş ve aralarında ilişki olan betimleyicilere anlamsal ilişki analizi
uygulanmıştır. Yüksek anlamsal ilişkiye sahip olan betimleyiciler daha sonraki
aşamada kullanılmak üzere seçilmiştir.
İkinci aşamanın amacı dönüt
cetvelleri tesettür abiye geliştirmektir. Bunlardan ilki olan koordinat düzleminde koordinat
ve apsisi tanımlayacak betimleyicileri belirlemek için yapılan ‘Duygu
Eksenleri’ cetvelidir. Bunun için aralarında yüksek anlamsal ilişki bulunan
betimleyicilerle, araştırmanın ilk
aşamasında oluşturulan havuzdan seçilen sıklık oranı yüksek olan
betimleyicilerin ikili kombinasyonları oluşturulmuştur. Bu kombinasyonlar
katılımcılara yedili Likert tipi ölçekle verilmiştir. Diğer cetvel ise,
‘Konumlandırma Cetveli’dir. Konumlandırma Cetveli’nde, aralarında yüksek
anlamsal
ilişki bulunan 79 betimleyicinin koordinat düzlemindeki olası yerleri
ölçülmüştür. Bu ölçüm için de yedili Likert tipi ölçek kullanılmıştır.
Araştırmanın üçüncü basamağı,
boyutsal eksenlerin çoğaltılmasını amaçlamaktadır. Bunun için ‘Duygu Eksenleri’
cetveli katılımcılara uygulanıp, veriler çok boyutlu ölçekleme (MDS) yöntemi
ile analiz edilmiştir. Analiz sonucunda 6 temel boyut belirlenmiştir.
Dördüncü basamağı boyutsal
eksenlerin onaylanması ve isimlendirilmesi oluşturmaktadır. Koordinat ve apsisi
tanımlamak için “Duygu Eksenleri” cetveli, yeni betimleyiciler eklenerek
yeniden ikili kombinasyonlar oluşturulmuş ve bu yeni cetvel farklı
katılımcılara aynı yöntemle uygulanmıştır. Veriler MDS yöntemi ile analiz
edilip, başta elde edilen sonuçlarla karşılaştırılıp, gerekli düzeltmeler
yapılmıştır. Ardından, “Duygu Eksenleri” cetveline yeni betimleyiciler
eklenerek anlamsal benzerlikleri araştırılmıştır. Sonuçta boyutsal eksenlerin
isimlerine karar verilmiştir.
Araştırmanın son basamağı olan
beşinci basamakta ulaşılması hedeflenen makroskobik model tamamlanmıştır. Bu
aşamada, ‘Duygu Konumlandırma’ cetveli betimleyicilerin boyutsal eksenlere göre
anlamsal farklılıklarını belirlemek için yeni katılımcılara uygulanmış ve
sonuçların aritmetik ortalaması alınarak kümeleme analizi ile makroskobik model
oluşturulmuştur (Şekil 1).
Uzun Süreli ve Kısa Süreli Moda Eğilimleri
Moda eğilimleri, araştırmacılar tarafından ikiye
ayrılmaktadır (Keiser ve Garner, 2003; Sproles, 1981; Jackson, 2007). Tesettür giyim Bunlar uzun süreli eğilimler ve kısa süreli eğilimlerdir.
Sproles, kalıcı bir eğilimin
değişikliğinin bir çağda ya da bir yüzyılda bir kez ortaya çıktığını
belirtmektedir. Bu iddiayı tarihsel
devamlılık Tesettür kavramı ile açıklamaktadır. Tarihsel devamlılık, yeni tarzların
var olan tarzlar üzerinde ufak tefek değişiklikler yapılarak ortaya çıkarılması
durumu olarak tesettür abiye tanımlanabilir. Sproles bunu etek uzunluğu örneği ile açıklar.
Ona göre diz hizasından yere kadar olan bir etek boyu değişimi devrimci bir
değişim olacaktır ancak tarihsel devamlılık ilkesi uyarınca tüketiciler
tarafından kabul edilmeyecektir, ayrıca böyle radikal bir değişim moda
girişimcileri için çok risklidir (1981:117). Chanel’in klasik silueti tarihsel
devamlılığa başka bir örnektir. Bir diğer örnek olarak ise pantolon, gömlek ve
ceketten oluşan erkek takım elbisesi verilebilir. Uzun süreli moda eğilimlerini
anlamak, kalıcı tarzlar yaratabilmek ve moda
pazarındaki riskleri azaltmak açısından firmalar için oldukça önemlidir.
Bu nedenle moda eğilimi araştırmaları uzun süreli eğilimler üzerinde olabilecek
değişiklikleri ortaya çıkarmaya çalışmaktadır. Brannon uzun süreli moda eğilimi
araştırmalarının hedeflerini altı maddede
toplamaktadır. Ona göre uzun süreli moda eğilimi araştırmaları aşağıdaki
altı unsuru tanımlamayı amaçlar (Aktaran: Keiser ve Graner, 2003:97):
-
Ülke içindeki ve uluslar arası demografik değişimler
- Endüstri ve Pazar
yapısındaki değişiklikler
- Tüketicilerin
ilgileri, değerleri ve motivasyonlarındaki değişiklikler
-
Teknoloji ve bilimdeki gelişmeler
-
Ülke içindeki ve uluslar arası ekonomik görünüm
- Ülkeler
arasındaki politik, kültürel ve ekonomik bağlardaki değişikler
Brannon’un sıraladığı maddelerde de
görülebildiği gibi uzun süreli moda eğilimi araştırmaları, ürünlerin
kendilerine yönelik olmaktan çok, ulusal ve uluslararası unsurlarla ilgilidir
ve bu unsurlardaki herhangi bir değişikliğin moda ürünlerine olası
yansımalarını inceler.
İletişim teknolojilerindeki
gelişmeler, küreselleşme, gençliğin moda pazarında söz sahibi olması gibi
nedenlerle birçok firma radikal değişikliklerle ortaya çıkabilmektedir.
Pazardaki çeşitliliğin artması ürünlerdeki çeşitliliği de arttırmıştır. Ancak
tarihsel devamlılık ilkesinden taviz vermeyen büyük şirketlerin pazardaki
üstünlüğü hala devam etmektedir.
Moda Kuramları
Veblen ve Simmel tarafından
geliştirilen bu Tesettür kuram, moda döngüsünün, moda olan ürün ortaya çıkıp toplumdaki
üst sınıflar tarafından kullanılmaya başlanmasından, toplumun daha alt
sınıflara inmesinden ve üst sınıfların alt tesettür giyim sınıflardan kendilerini
farklılaştırmak için yeni modalar üretmesinden oluştuğu temeline dayanmaktadır
(Davis, 1997:126). Simmel’e göre moda, ‘verili bir örtünün taklididir’. eşarp Moda bireyin topluma uyum sağlamasının
aracıdır. Ancak aynı zamanda bireye diğer bireylerden farklılaşmasının, Şal dikkat
çekmesinin de olanaklarını sunar. Ferace Bu iki kutup arasında gidip gelen modanın en
dikkat çeken yanı ise ‘modaların daima sınıf modaları’ olmasıdır. Simmel, Ferace modelleri sınıf
modası kavramını şu şekilde açıklamaktadır (2003:106).
“Yüksek tabakaların modaları,
kendilerini alt tabakaların modalarından ayırır; ne zamanki alt tabakalar
yüksektekilerin modalarını devralmaya başlar, o zaman yüksek tabaka bunlardan
vazgeçer”
“Toplumsal formlar, giysiler, estetik Tesettür Abiye değerlendirmeler,
insanın kendini ifade ettiği tüm
stiller, modanın yarattığı kesintisiz dönüşümler çerçevesinde kavranıyorsa, o
zaman moda -yani yeni moda- bu bakımlardan sadece üst zümrelere etki eder. Alt
tabakalar üsttekilerin stillerini sahiplenmeye başladığında, üsttekilerin kendi
etraflarına çektiği sınırı aşmış, o modayla simgelenen sınıfsal bütünlüklerini
ortadan kaldırmış olurlar; işte o zaman
üst zümreler o modadan vazgeçip, yine kendilerini geniş kitlelerden ayırt
etmelerini kapıda ödeme tesettür sağlayacak başka bir modaya yönelirler. Ve oyun baştan başlar.”
Sınıf farklılığı kuramının bir diğer
düşünürü ise Veblen’dir. Veblen moda döngüsünün üst sınıflardan alt sınıflara
doğru geçişine ve üst sınıfların kendilerini farklılaştırmak için yeni modaları
kullanmaya başlamalarına değinmiştir. Onun bakış açısında da üst sınıflar kendi
sosyal konumlarını belli etmek için giyimde, aksesuarda yeni tesettür elbise biçimler ortaya
koyarlar. Taklit ürünler yoluyla bu yeni biçimler, üst sınıfların yaşam
tarzlarını taklit eden alt sınıflar içinde yaygınlık kazanır, Veblen, modanın
dinamiğini gösteren üç prensip ortaya koyar. Birinci olarak aylak sınıfın
mensupları ‘gösterişçi tüketim’ yoluyla kendi sınıflarından olan diğer
bireylerden üstünlüklerini göstermek için kendi sosyal durumlarını gösteren tesettür ferace ürünlerle gündelik hayatlarını inşa
ederler. Aynı zamanda kendilerini işçi sınıfından da ayırırlar. Son olarak ise,
toplum içinde bütün sınıflar arasına yayılmış, güncel olmayan modaları
hayatlarından çıkarırlar (Rüling,2000:3-4).
3 Mayıs 2016 Salı
Asimetrik dengede çizilmiş artistik çizim
EŞARP
Kumaş yapısı, aksesuar, model özelliği vb. tüm unsurların, saptanan amaçdoğrultusunda uyum ile eşarp bir araya getirilmesidir.
Giysi tasarımında giyside bulunan tüm özelliklerin ve detayların etkili bir imaj
yaratması için bir bütünlük içerisinde olması gerekmektedir.
Eşarp Şal
Giysi üzerinde bulunan ve giysinin eşarp şal stilini içeren tüm hatlar birbiri ile bütünlükiçinde olmalıdır. Örneğin; kup çizgileri alt ve üst bedende birbirini takip etmeli
görüntüyü bozmamalıdır.
Ferace
Giysi üzerindeki hatlar birbiri ile uyumlu olmalıdır. Örneğin; manşetler ve yakayuvarlak hatlardan oluşuyorsa ferace ceplerin yada cep kapaklarının dik hatlardan
oluşması bütünlüğü bozan bir durum yaratmaktadır.
Ferace Modelleri
Kol uzunlukları ceket boyu ile orantılı olmalı ve genelde kalça hattındakiuzunluklar tercih edilmedir. Ceket boyu ferace modelleri günün modasına göre değişebilir.
Kapıda Mdene Tesettür
Çizgili kumaşlardan tasarlanan giysilerde bedende ve kolda çizgiler birbirini takipetmelidir. Bu bütünlüğün sağlanmadığı durumlarda kolda yada bedende çizgiler
farklı kullanılmalıdır.
Asimetrik bir ceket tasarımının kapıda ödeme tesettür eteği de asimetrik olmalıdır. Bu, bir takım ise
asimetrik bütünlük, tasarımın genelinde sağlanmalıdır.
Tesettür
Model tümüyle analiz edilmelidir. tesettür Kup kesimlerine kayabilen penslerinkaydırılması ve yok edilmesi gerekmektedir.
Tesettür Abiye
Ritim; gözle görülebilir devamlı biçimlerin tesettür abiye tekrarı ile elde edilen akıcılık yadadevamlılıktır. Çizgi, leke, form gibi plastik unsurların yüzey içinde ölçülü ve ahenkli
tekrarından oluşur. Bir yapıda form elemanlarının irili ufaklı, kalınlı inceli, uzunlu kısalı,
Tesettür Elbise
açıklı koyulu, eğrili düzlü, soğuklu testtür elbise sıcaklı gibi çeşitli niteliklerle birbirini uyarmaları, bir bütün içinde, bir büyük sesin elde edilmesine yarar.Ürünlerde model çeşidi bol; ancak üretim sayıları azdır. Hatta çoğunun ürünleri koleksiyon tarzında olup birer adettir. Avangarda tasarımda bölgesel ve geçmişte yaşanan kültürlerin, geleceğe yönelik düşüncelerin, ekonomik ve sosyal yaşamtarzlarının etkisi baskındır.
Tesettür Ferace
Giysi tasarımında çizgi, şekil, renk ya da tesettür ferace yaratıcılığın ahenk içerisinde kullanılmasıgerekmektedir. Tasarım öğeleri içerisinde göze en çok hitap eden ve giysi ile ilgili mesaj
veren prensiplerden biridir.
Tesettür Giyim
Giysinin herhangi bir bölümüne konulacak bir dantel, sutaşı vb.dekoratif malzemeler giysinin ritmini tesettür giyim bozmamalıdır. Aşağıda verilen artistik çizim örneğinde Avangarda tasarım yapan tasarımcılar, özgün bir hikâye (geçmiş-gelecek), tema,
kültür ve sanattan etkilenerek tasarımlarını yaparlar. Bu tasarımlar daha çok, estetik ve
sanatsal bir görüntüye sahiptir. Bu giysilerin kumaş, dikim, süsleme ve model özelliği olarak
kalite değerleri yüksektir.
Tesettür Gömlek
etek uçlarındaki volanlarla tesettür gömlek tasarım üzerinde ritim oluşturulmuştur.Tasarımını yaptığımız giyside vurgulamak istediğimiz amaç çok önemlidir. Tasarımcıhazırladığı üründe kumaşı, model özelliğini, modelin bir bölümünü ya da giysinin kullanım
yerini amacına göre vurgulamak isteyebilir. Mesela; aşağıdaki çizimde saçlar vurgulanmıştır
Tesettür Kap
Bu giysi tasarım yöntemi uluslararası moda merkezlerinin hazırladıkları “modaeğilimleri (trend)” Tesettür Kap doğrultusunda tasarlanan giysilerdir.
Hem sanayinin gelişmesinde hem de dışa açılma sürecinde, giyim sektörü dinamik bir
yapıya sahiptir. Bu yapının özelliği gereği sektörde yoğun bir rekabet yaşanmaktadır. Bu
rekabetin odak noktası ise müşteri davranışlarıdır.
Tesettür Kombin
Müşterinin; çeşidi bol, estetik değeriyüksek ürünlere yönelmesi, bütçesine uygun, kısa sürede kendine ulaşan ürünleri tercih
etmesi rekabeti oluşturmaktadır. Tesettür Kombin Müşteri davranışlarında belirlenen bu değişim, özellikle II.Dünya Savaşı’ndan sonra kurulan yeni ekonomik ve siyasî dengelere bağlı olarak ulus ve
firma bazında kendini göstermiştir. Türkiye’nin Avrupa’da rekabet ettiği en büyük sektör
tekstil sektörüdür.
Tesettür Kıyafetleri
Avrupa’daki pek çok firma, ürünlerinin fason dikimini Türkiye’deyaptırmaktadır. Markalaşmadan yapılan Tesettür Kıyafetleri bu işlerle kalkınmak mümkün değildir. Gelişmek için tekstil sanayindeki büyük potansiyeli artırmak ve dünya piyasalarında etkili olmak
gerekmektedir.
Tesettür Modelleri
Bu da tekstil ürünlerimizin dünyanın farklı giyim arayışındaki talebinikarşılamasıyla mümkündür. Tesettür modelleri Bilinçli ve profesyonelce çizilen modellerden üretilen giysiler, halkın beğenisini kazanarak olumlu pazarlar bulabilir. Bu beğeninin gerçekleşmesi için de
üretime çizgileriyle katılan moda resminin, kurallara uygun hazırlanması ve gelişmiş bir
zevk ile sergilenmesi gerekmektedir. Ürünlerin tasarımları orijinal, kalıpları standartlara
uygun ve kusursuz olmalıdır.
Tesettür Tunik
Moda resmi çalışmalarında, giysi modelindeki yaratıcılık ne kadar önemli ise modelinsunulduğu moda silueti de o kadar önemlidir. Tesettür tunik Siluet çalışmalarına öncelikle, çeşitli pozlarda
insan vücudu desenleri yaparak başlanır. Bu aşamada canlı modelden insan vücudunun
ayrıntıları ile çalışılması, anatomik yapının tanınması, ölçü ve orana önem verilmesi gerekir.
Böylece sağlam bir desen çizme yeteneği kazanıldıktan sonra, moda siluetleri çizimine
geçilmelidir.
Şal
Normal figürler için yedi buçuk başlık kanon: Gündelik hayattan seçilmiş kişilerçizilirken kullanılır. Kısa boylu (1.65 m yada 1.70 m), Şal hafif şişman olan bu figürün
başı, vücuduna ve bacaklarına göre biraz iricedir. İdeal sayılan figürler için sekiz başlık kanon: Genellikle sanatçılar tarafından kullanılan kanon, ideal insan figürü oranlarına uygun olan sekiz başlık kanondur.
2 Mayıs 2016 Pazartesi
MATERYAL VE YÖNTEM
2.1. Materyal
Araştırmanın materyalini konu ile ilgili Eşarp kaynakların taranmasından elde edilen bilgiler
ve resimler teşkil etmektedir.
2.2. Yöntem
Araştırmada tarama ve saha çalışma yöntemi izlenmiştir. Bu amaçla geleneksel Türk şal giysileriyle ilgili literatür ve görsel kaynak taraması yapılmış, Londra Central Saint Matrins
College of Art and Design School, Royal Collage gibi çeşitli moda okulları ile Asya ve
Avrupa Tesettür müzelerinde araştırmalar yapılmıştır. Bilgi ve resimler amaç doğrultusunda
düzenlenerek araştırmanın ilgili bölümlerinde sunulmuştur. Çalışma incelenerek günün
trendine uygun pantolon tasarım örnekleri de verilecektir
3. BULGULAR Tarih boyunca tesettür giyim Türkler ata binen hatta hayatı at üzerinde geçiren insanlardı. Onlar için çalılara, taşlara, soğuğa ve uzun at yolculuklarına dayanıklı giysiler gerekliydi. Türkler de, Araplar ve Çinlilerde tesettür abiye olduğu gibi ata entari ile binemezlerdi. Bu nedenle, ata binmede karşılaşabilecekleri sürtünme ve bacaklarda yara açılması gibi tehlikelerden korunmak için kalın pantolon ve çizme giymek zorunda kalmışlardır. Ferace Modelleri Uzun at yolculuklarına çıkacak olan kişiler özellikle deri pantolonlar kullanmışlardır (Ögel, 1991). Çok soğuk havalarda kürk pantolonlar giymişlerdir. Kapıda ödeme tesettür Bugün hala Türklerin eski anayurdu olan Moğolistan’ın Orhun bölgesinde kışın soğuklarda kürklü pantolonlar giyilmektedir (Ayhan, 2000).
Pantolon, belden aşağısına giyilen ve bacakları saran diz altından ayak bileğine kadar farklı boyda yapılabilen kadın ve erkeklerin rahatlıkla tesettür giyim kullanabildiği bir alt giysi çeşididir (Ayhan, 2000). Başka bir tanımla pantolon, belden ayak bileklerine uzanan ve her bacağı ayrı ayrı saracak biçimde iki parçadan oluşan bir giysidir tesettür gömlek (Ana Britannica, 17-20.s.). Türklerin üzerine kaftan giymelerinden dolayı pantolonlar pek çok kaynakta iç giyim olarak ele alınmıştır (Ögel, 1978). M.Ö. 1. yüzyıl başlarında Rusya’da Baykal gölü kıyısında Urga’da ve Noyun Ulu’da Hunlara ait elde edilen buluntularda insan başlıkları tesettür kap ve pantolonlar bulunmuştur. M.S. II. ve IV. yüzyılda ilk Hun Türklerine ait kadın ve erkek mumyalarının üzerinde ipek kumaşlar ve deri pantolonlar bulunmuştur (Ögel, 1978). Kaşgarlı Mahmut tarafından 11. yüzyılda yazılan Divan-ı lügat-it Türk adlı eser 8. yüzyıldan kalma Göktürk yazıtları, tesettür kombin eski Uygur duvar resimleri ve Macar II. Rasonyi’nin “Tarihte Türklük” adlı eseri pantolon, çizme,
cepken, yelek, kemer, üç etek, ceket ve gömlek gibi giyim eşyalarının ilk kez Türkler tarafından giyildiğini ve Orta Asya’dan tesettür kıyafetleri dünyaya yayıldığını göstermektedir (Gülensoy, 2001). Şalvar ve pantolon “savaşçı kavimler”de kişilerin ata binmek için geliştirdikleri bir giysi çeşidi olarak “Hunlar” tarafından bulunmuştur tesettür modelleri (Ögel, 1991). Rahat ata binmek için Bizans, Roma ve Çinliler entari giyerlerken, Türkler “üm” adını verdikleri günümüzde süvarilerin kullandığı, paçaları dar, üstü biraz daha geniş olan pantolonu kullanmışlardır (Zık, 2002).
Çin’de atlı birliklerin kurulmaya başlanması ile pantolon giyme zorunluluğu ortaya çıkmıştır. Türklerin komşusu olan Moğollarda tesettür tunik pantolon giyilmiştir (Ayhan 2002). Uygurlar da binek tipi şalvar giyerlerdi (Şekil 1). At üzerinde uzun bir yolculuğa çıkmak isteyen Kazaklar “şalbar” dedikleri geniş bir seyahat pantolonu giyerlerdi. Kazakların giydikleri pantolonları kaftanların bütün eteklerini içine alacak kadar geniştir. Bu pantolonlar yumuşak deriden yapılmış ve sarıya boyanmıştır. Zengin kesimde bu deri pantolonlar örgülerle dış yüzeyden süslenmiştir. Ziraatçi olan Tarancı Türkleri de ketenden yapılmış ince ve geniş şalvarlar moda giyerlerdi. Demir çağına ait Türk mezarlarındaki bulgularda daha çok “paçaları dar” pantolonlara rastlanmıştır. Bu pantolonlarda ayrıca “paça bağları” da görülmüştür. Orhun kurganlarından çıkan bu pantolon örnekleri Şekil 2’de görülmektedir (Ayhan, 2000).
3. BULGULAR Tarih boyunca tesettür giyim Türkler ata binen hatta hayatı at üzerinde geçiren insanlardı. Onlar için çalılara, taşlara, soğuğa ve uzun at yolculuklarına dayanıklı giysiler gerekliydi. Türkler de, Araplar ve Çinlilerde tesettür abiye olduğu gibi ata entari ile binemezlerdi. Bu nedenle, ata binmede karşılaşabilecekleri sürtünme ve bacaklarda yara açılması gibi tehlikelerden korunmak için kalın pantolon ve çizme giymek zorunda kalmışlardır. Ferace Modelleri Uzun at yolculuklarına çıkacak olan kişiler özellikle deri pantolonlar kullanmışlardır (Ögel, 1991). Çok soğuk havalarda kürk pantolonlar giymişlerdir. Kapıda ödeme tesettür Bugün hala Türklerin eski anayurdu olan Moğolistan’ın Orhun bölgesinde kışın soğuklarda kürklü pantolonlar giyilmektedir (Ayhan, 2000).
Pantolon, belden aşağısına giyilen ve bacakları saran diz altından ayak bileğine kadar farklı boyda yapılabilen kadın ve erkeklerin rahatlıkla tesettür giyim kullanabildiği bir alt giysi çeşididir (Ayhan, 2000). Başka bir tanımla pantolon, belden ayak bileklerine uzanan ve her bacağı ayrı ayrı saracak biçimde iki parçadan oluşan bir giysidir tesettür gömlek (Ana Britannica, 17-20.s.). Türklerin üzerine kaftan giymelerinden dolayı pantolonlar pek çok kaynakta iç giyim olarak ele alınmıştır (Ögel, 1978). M.Ö. 1. yüzyıl başlarında Rusya’da Baykal gölü kıyısında Urga’da ve Noyun Ulu’da Hunlara ait elde edilen buluntularda insan başlıkları tesettür kap ve pantolonlar bulunmuştur. M.S. II. ve IV. yüzyılda ilk Hun Türklerine ait kadın ve erkek mumyalarının üzerinde ipek kumaşlar ve deri pantolonlar bulunmuştur (Ögel, 1978). Kaşgarlı Mahmut tarafından 11. yüzyılda yazılan Divan-ı lügat-it Türk adlı eser 8. yüzyıldan kalma Göktürk yazıtları, tesettür kombin eski Uygur duvar resimleri ve Macar II. Rasonyi’nin “Tarihte Türklük” adlı eseri pantolon, çizme,
cepken, yelek, kemer, üç etek, ceket ve gömlek gibi giyim eşyalarının ilk kez Türkler tarafından giyildiğini ve Orta Asya’dan tesettür kıyafetleri dünyaya yayıldığını göstermektedir (Gülensoy, 2001). Şalvar ve pantolon “savaşçı kavimler”de kişilerin ata binmek için geliştirdikleri bir giysi çeşidi olarak “Hunlar” tarafından bulunmuştur tesettür modelleri (Ögel, 1991). Rahat ata binmek için Bizans, Roma ve Çinliler entari giyerlerken, Türkler “üm” adını verdikleri günümüzde süvarilerin kullandığı, paçaları dar, üstü biraz daha geniş olan pantolonu kullanmışlardır (Zık, 2002).
Çin’de atlı birliklerin kurulmaya başlanması ile pantolon giyme zorunluluğu ortaya çıkmıştır. Türklerin komşusu olan Moğollarda tesettür tunik pantolon giyilmiştir (Ayhan 2002). Uygurlar da binek tipi şalvar giyerlerdi (Şekil 1). At üzerinde uzun bir yolculuğa çıkmak isteyen Kazaklar “şalbar” dedikleri geniş bir seyahat pantolonu giyerlerdi. Kazakların giydikleri pantolonları kaftanların bütün eteklerini içine alacak kadar geniştir. Bu pantolonlar yumuşak deriden yapılmış ve sarıya boyanmıştır. Zengin kesimde bu deri pantolonlar örgülerle dış yüzeyden süslenmiştir. Ziraatçi olan Tarancı Türkleri de ketenden yapılmış ince ve geniş şalvarlar moda giyerlerdi. Demir çağına ait Türk mezarlarındaki bulgularda daha çok “paçaları dar” pantolonlara rastlanmıştır. Bu pantolonlarda ayrıca “paça bağları” da görülmüştür. Orhun kurganlarından çıkan bu pantolon örnekleri Şekil 2’de görülmektedir (Ayhan, 2000).
TASARIM ÖĞELERİ PRENSİP VE YÖNTEMLERİ
1.1. Tasarım Öğeleri
1.1.1. Siluet
Siluet, bir nesnenin yalnızca Eşarp kenarları çizilerek yapılan resmi olarak tanımlanabilir.
Tasarımcı, kumaşına ve tasarlayacağı giysiye göre siluetini seçer ve hayalindeki giysiyi bu
siluet üzerinde giydirir. Siluet moda değişimleri ile paralellik gösterir.
Giysi tasarımcıları genellikle şu siluetleri kullanırlar.
Teknik çizim silueti Tesettür
Artistik çizim silueti
Teknik çizim silueti: Bir model tasarım ve pazarlama bölümü tarafından onaylanır ve
bir örnek istenir. Tasarlanan modelin özelliklerinin yazılı olduğu teknik çizime göre üretim
grubu örneği hazırlar. Eşarp şal Bu çizimlerin yapıldığı gerçek vücut oranına uygun (1/8 oranında)
olan siluete teknik çizim silueti denir. Bu siluet, modeli en iyi şekilde gösteren, fazla
hareketli ve abartılı olmayan bir siluettir. Teknik çizim silueti kullanılırken modelin
özelliğine göre arka ve ön siluet çizimleri beraber kullanılır. Teknik çizim siluetinin
özellikleri şunlardır: Ferace
Teknik çizim silueti gerçek insan vücudu oranlarına uygundur. Siluetin boyu
başın sekiz katıdır.
Siluet, hareketli değildir. ferace modelleri
ÖĞRENME FAALİYETİ-1
AMAÇ
ARAŞTIRMA kapıda ödeme tesettür
4
Siluet, modelin özelliğini en iyi şekilde gösterecek özelliklere sahiptir. (Ön,
arka, yan çizimleri aynı model için gösterilebilir.) tesettür abiye
Teknik çizime bakan kalıpçı (modelist), kolay bir şekilde modelin kalıbını
hazırlayabilmelidir. tesettür elbise
1.1.1. Siluet
Siluet, bir nesnenin yalnızca Eşarp kenarları çizilerek yapılan resmi olarak tanımlanabilir.
Tasarımcı, kumaşına ve tasarlayacağı giysiye göre siluetini seçer ve hayalindeki giysiyi bu
siluet üzerinde giydirir. Siluet moda değişimleri ile paralellik gösterir.
Giysi tasarımcıları genellikle şu siluetleri kullanırlar.
Teknik çizim silueti Tesettür
Artistik çizim silueti
Teknik çizim silueti: Bir model tasarım ve pazarlama bölümü tarafından onaylanır ve
bir örnek istenir. Tasarlanan modelin özelliklerinin yazılı olduğu teknik çizime göre üretim
grubu örneği hazırlar. Eşarp şal Bu çizimlerin yapıldığı gerçek vücut oranına uygun (1/8 oranında)
olan siluete teknik çizim silueti denir. Bu siluet, modeli en iyi şekilde gösteren, fazla
hareketli ve abartılı olmayan bir siluettir. Teknik çizim silueti kullanılırken modelin
özelliğine göre arka ve ön siluet çizimleri beraber kullanılır. Teknik çizim siluetinin
özellikleri şunlardır: Ferace
Teknik çizim silueti gerçek insan vücudu oranlarına uygundur. Siluetin boyu
başın sekiz katıdır.
Siluet, hareketli değildir. ferace modelleri
ÖĞRENME FAALİYETİ-1
AMAÇ
ARAŞTIRMA kapıda ödeme tesettür
4
Siluet, modelin özelliğini en iyi şekilde gösterecek özelliklere sahiptir. (Ön,
arka, yan çizimleri aynı model için gösterilebilir.) tesettür abiye
Teknik çizime bakan kalıpçı (modelist), kolay bir şekilde modelin kalıbını
hazırlayabilmelidir. tesettür elbise
30 Nisan 2016 Cumartesi
TESETTÜR KANUN PILILI MODELIN IŞLEM BASAMAKLARI
’Yan dikiçten bel üzerinde l cm. içaretleyiniz.
’Içaretlenen noktayı dik açı ile model boyuna kadar uzatınız.
’Kanun pilinin arasını 4 cm. olarak çizdiginiz çizgiden ön ortasına dogru içaretleyiniz. tesettür abiye
’Içaretlenen noktayı dik açı ile model boyuna uzatınız.
’Ön pens geniçligini çizdiginiz çizgilerle eçit miktarda pay ediniz. Pens uzunlugunu
degiçtirmeden pensleri çiziniz. tesetür elbise
’$ablon çalıçması için kalıbın kopyasını alınız.
’Alınan kopyada makas içareti konulan yerleri kesiniz ve pensleri oyunuz.
’Pili geniçligi için 2 + 2 = 4 cm. içaretleyiniz.
’Pililerin açılmaması ve
havalı durmaması için 2-3 mm.
pili geniçliginden
alınır ve kalça çizgisine dogru
çizilerek sıfırlanır.tesettür ferace’Katlama yönü çizimde gösterildigi çekilde katlanır.
TESETTÜR PARÇALI ETEK IŞLEM BASAMAKLARI
8 Parçalı Etek
’Dosyanızın ortasına bir dik çiziniz.
’ (1)noktasından açagıya kalça
düçüklügü 19 cm. içaretleyiniz.(2)
’ (1)noktasından açagıya etek boyu 60
cm. içaretleyiniz.(3)
’ (1)noktalarınıdik açı ile saga ve sola uzatınız.
’(1-2-3) bel çizgisi (2) kalça çizgisi (3) etek boyu. ’(1) noktasından saga ve sola dogru; tesettür abiye
Bel„ 70 ÷ 8 =
8,7l cm.'yi pay ediniz. (4) (l)
’(2) noktasından saga ve sola dogru;
bolluk
’(4-6) arasını cetvelle birleçtiriniz. Cetveli kaldırmadan model boyuna kadar uzatınız. ’(6-7) arasını cetvelle birleçtiriniz. Cetveli kaldırmadan model boyuna kadar uzatınız.® ’(2-8) arasını ölçünüz.
’(7-9) arasında içaretleyiniz.
’Etek boyunda çıkan fazlalıkları pistole
ile düzeltiniz.
6 Parçalı Etek
’6 parçalı
etek oldugu için ölçüler 8'e degil 6'ya bölünür. Bel „ 70
÷ 6=11,7 cm.
Kalça „ 94 + 2=96 ÷ 6 = 16 cm.
bolluk
’Kesim adedi ise 6 adettir.
TESETTÜR DAIRE ETEK IŞLEM BASAMAKLARI
’Sol kenara bir dik çiziniz.
’(1) noktasından açagıya Bel„ 70 1/6 ./. 1= 10,6 cm. içaretleyiniz. (2)
’(2) noktasından açagıya etek boyu 60 cm. içaretleyiniz. (3)
’(2-4) noktalarını pergel ile birleçtiriniz. (Merkez 1 noktası) ’(3-l) noktalarını pergel ile birleçtiriniz (Merkez 1 noktası) ’(2-4) arasının 1/2'sini bulunuz (6)
’(1-6) arasını birleçtirip etek boyuna kadar uzatınız. (7) (cetveli kaldırmadan uzatınız.)
’(2-3) arası ön ortası (KK)
’(6-7) arası vereve gelip sarkma yapacagından dolayı kumaç cinsine göre 2-3 cm. kısaltılır.
’Etek boyu çizgisi ile kavisle sıfırlanarak çizilir.
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)