Çizimleri Renklendirme

Bilinçli ve güzel bir giyim, saç, ten rengi, eşarp yaş ve tipe uygun kumaş seçimi yapabilmek için, renk bilgisine ihtiyaç duyulmaktadır. Düşünmeden kullanılan renkler bazen kişiyi güç durumlara düşürebilir. Kişinin bilinçli renk seçimi yapabilmesi, daha da ötesi vücudunda saklamak ya da belirtmek istediği özellikleri gösterebilmesi için bazı renk kurallarını iyi bilmesi gerekir.
Koyu renk ve küçük desenli kumaşlar kişiyi ferace modelleri zayıf, açık renk ve iri desenli kumaşlar ise kişiyi kilolu gösterir.  
Çoğu kez hiçbir kural tanımayan moda, tesettür bazen renk kurallarına da karşı koyar. Modanın akışı içinde, önceleri çarpıcı etkide bulduğumuz bir rengi moda olunca çekinmeden kullandığımız olur.
Artistik giysi çalışmalarında o yılın moda eğilimleri olan renkler göz önünde bulundurularak çizimler renklendirilmelidir. tesettür abiye Renk karşıtlığına dikkat edilmelidir. Yapılan çalışmanın hangi yaş gurubuna hitap ettiği, vücut özelliği, mevsimi ve nerede giyileceği renk seçiminde dikkate alınmalıdır.  

Çizgi ve renk, moda resminin iki önemli tesettür elbise öğesidir. Bir modacı için hazırlayacağı giysinin modeli ne denli önemli ise, kullanacağı kumaşın ve aksesuarın rengi de o denli önemlidir. Bugünün moda dünyasında, çizgiler gibi renkler de kısa sürede değişmektedir.

Kişinin renk seçme beğenisi renk eğitimi ile geliştirilir. Bazı kişilerdeki renk beğenisinin doğal olduğu da inkâr edilemez. kapıda ödeme tesettür Eski Türk işlemelerinde renk uyumu Anadolu kadınının doğal renk beğenisini ortaya koymaktadır.

Modern Moda Eğilimi İçin Durum Tabanlı Tahmin

Bu araştırmada ele alınan son çalışma, Tesettür giyim Butdee ve arkadaşlarının 12. Uluslararası Endüstriyel Mühendislik Konferansı’nda sunduğu Modern Moda Eğilimi İçin Durum Tabanlı Tahmin/Case Based Antipication For Modern Fashion başlıklı bildiridir. Bu yöntem ileriye yönelik eğilimleri tahmin etmenin ötesine geçerek, üreticiye doğrudan bu eğilimlere yönelik ürünlerin modellemesini yapabilme imkânı sunmaktadır. tesettür  Araştırmacılar iş liderliğinin geleceği hazırlamak için ileriye yönelik tahmin geliştirmede iyi bir stratejiye sahip olması gerektiğini söylemektedir. Çalışmanın gerçekleştirilebilmesi için araştırmacılar tarafından moda liderlerinden küresel ölçekte veriler toplanmış ve değişik boyutlarda sınıflandırılıp analiz edilmiştir. 

Çalışmanın dayandığı yöntem, ferace modelleri bir yapay zekâ uygulaması olan Case Based Reasoning/Durum Tabanlı Çıkarsama’dır. Durum Tabanlı Çıkarsama(DTÇ), daha önce karşılaşılmış problemlerin bir veri tabanında tutularak belirli bir probleme uygulanması olarak tanımlanabilir. Yeni bir problem benzer bir geçmiş durumun içine yerleştirilir ve yeni problem durumunda bu geçmiş yeniden kullanılır. Problemin çözümü gelecek problemler için yeni bir veri meydana getirir (Aamodt ve Plaza, 1994,39).tesettür abiye  Bu çalışmada DTÇ’nin kullanılmasının iki önemli amacı vardır. Birincisi,  bilgi depolama ve bilgi yönetimidir. İkincisi ise, yeni moda eğilimi tahminine olanak sağlayacak hızlı tasarımı geliştirmektir. DTÇ yöntemi bu çalışmada CAD sistemine bağ1anmıştır.

Kapıda ödeme tesettür

Farklı sosyal sistemler, farklı sosyal değerleri ve normları barındırmaktadır. Bu da tüketicilerin moda davranışına yansımaktadır. Kapıda ödeme tesettür Kapitalist toplumlarda moda değişimi kolayca gözlemlenebilmektedir, ancak sosyalist toplumlarda çeşitli enformasyon kısıtlamaları nedeniyle tüketiciler son moda eğilimi hakkında bilgi alamamaktadır. Bu da sosyalist ve kapitalist toplumlarda farklı moda eğilimlerinin gözlemlendiğini göstermektedir.

Kültürel gereklilikler ve sosyal sistem tesettür tüketicinin moda yönelimini doğrudan etkilemektedir. Bunların yanında, araştırmacılar kişisel görünümü ve giyim tarzını değiştirmeye neden olan üç kişisel unsur öne sürmüşlerdir. Bunlar psikolojik ihtiyaç, kişinin modaya uygun olma ve kişisel duygularını gösterme olarak tanımlanabilir. Fiziksel ihtiyaç, kıyafetlerin işlevsel yanıyla ilgilidir. Uyandırılan ihtiyaç, iki farklı perspektif içerir. tesettür giyim Bunların ilki, kişinin bir ofiste çalışırken giymesi gereken belirli bir tarzın bekleniyor olmasıdır. Bu durumda kişi daha çok diğerlerinin beklentilerine karşılık verir. İkinci perspektif ise, kişinin alışveriş, parti gibi etkinliklere verdiği kişisel tepkiler sonucu oluşturduğu giyim tarzıdır.

Araştırmacılar bu ayrımları belirttikten sonra sistemin nasıl işlediğini anlatmaktadır. Kaotik Moda Tüketimi Modeli şöyle özetlenebilir:

Tüketici ilk başta ihtiyaçlarını tatmin ferace modelleri edecek moda bilgilerini araştırır. Araştırmaları sonucunda bir araya getirdiği bilgileri çeşitli filtreler kullanarak eler. Gündelik hayatlarında iş, boş zaman, ev gibi çeşitli sistemlere dâhildirler. Bu sistemleri göz önünde bulundurarak edindikleri bilgiler doğrultusunda hayal ettikleri görünümleri ve onlardan beklenen görünümleri karşılaştırırlar. Tüketici yeni moda imajlarını filtrelerken çatallanma   başlar.   Çeşitli   sistemler   hakkındaki   bilgiler     yönelimler

çatallanmayı ortaya çıkarır. Bir grup kullanıcı bir sisteme yönelirken, başka bir grup kullanıcı başka bir sisteme yönelebilir. Tüketicilerin çeşitlenen dönütleri moda değişimini etkiler ve çeşitlendirir. Çatallanmanın ardından tuhaf çekici ortaya çıkar. Bu, belirli bir zamanda belirli bir tüketici grubunun karar verme aşamasına olumlu dönüt veren faktör ve özelliklerin nitel modellerini oluşturur. Kaos konseptine göre, bir sistemdeki rastlantısal tavırlardan makro ölçekli tavrı çıkarsamak olanaklıdır. Farklı sistem kombinasyonlarının farklı nitel modelleri bulunur ve bunlar tüketici bir sistemden başka bir sisteme geçtikçe değişir. Nitel model oluşturulduktan sonra, tüketici öngörülen sistem gerekliliklerini değerlendirebilecektir. Eğer eğilim genç insanların sistem gereklilikleri ile uyuşursa kabul edilecektir. Eğer eğilim bunların bir kısmı ile uyuşur ya da hiç uyuşmazsa reddedilecektir.

Moda Değişimi ve Moda Tüketimi: Kaotik Perspektif

Law ve arkadaşları tarafından Tesettür gerçekleştirilen bu çalışmada kaotik perspektif moda değişimi ve moda tüketimi arasındaki ilişkiyi açıklamak için kullanılmıştır. Gömülü teoriyi (Grounded Theory) kullanarak araştırmacılar 33 görüşme gerçekleştirmiştir. Çalışmanın sonunda, moda değişimleri sırasında değişik modaların nasıl tüketildiğini ve reddedildiğini açıklayabilecek kaotik bir model oluşturulmuştur. Kaos perspektifi çeşitli unsurlar üzerine kuruludur. Bu unsurları kısaca açıklamak gerekirse: Kelebek Etkisi, ferace modelleri küçük bir değişikliğin dramatik sonuçlara neden olabileceği iddiasını içerir. Çatallanma, bir durumun durağan bir yapıdan kaotik bir duruma dönüşmesi olgusunu içerir. Bir sistem içerisindeki çizgisel ve çizgisel olmayan değişimleri tanımlamak için kullanılır. Dönüt Sistemi, sistemin son eşarp durumu için oldukça önemlidir. Dönütlerin derecesi, sayısı ve tipinin değişimlerin ve uyumun üzerinde etkisi vardır. Tuhaf Çekici, dinamik bir süreç içinde ortaya çıkan çeşitli değişkenleri tanımlamak için kullanılır. Bu unsur çatallanmanın ardından ortaya çıkar. şal Son unsur olan Kendi Kendine Organizasyon ise karmaşık sistemlerin içinde bulunduğu duruma göre içsel yapısını değiştirebilme ya da geliştirebilme özelliğidir.

Çalışmanın hedefi olarak 18–24 yaş arasındaki öğrenci ve çalışan genç yetişkinler seçilmiştir. Veri toplama yöntemi olarak görüşme ve odak grup çalışmaları kullanılmıştır. Veri toplama yolu olarak ve araştırmanın çatısını oluşturmak için gömülü teori seçilmiştir.** Katılımcılara moda üzerine düşünceleri, moda uyumu güdümleri, görünüm tarzı yaratma biçimleri ve fiziksel etkiler hakkında sorular sorulmuştur.

Çalışmanın sonucunda Hong Kong genç modasını yönlendiren çeşitli unsurlar bulunmuştur. Bunlardan ilki, moda algısı üzerindeki yazılı basının etkisidir. Araştırmacıların bulgularına göre genel ilgi alanlarını kapsayan yayınlar, moda algısı üzerinde moda dergilerinden daha fazla etkilidir. Fiyatlarının düşük olması ve çeşitli konuları kapsamaları nedeniyle gençler bu yayınları okumayı tercih etmektedir. Diğer bir bulgu moda ikonları hakkındaki izlenimdir. Moda ikonları moda eğilimleri üzerinde doğrudan bir etkiye sahiptir. Araştırmacıların bulguları bu ikonların etkilediği modayı ikiye ayırmıştır: giyilebilir ve giyilemez.

Giyilebilir modaya olan ilgi giyilemeyene olandan daha fazladır. Bir başka önemli bulgu ise yer imleridir. Bununla anlatılmaya çalışılan alışveriş yerleridir. Hong Konglu gençler popüler alışveriş merkezlerini ve burada satılan moda ürünlerini eğilim göstergeleri olarak okumaktadır. Taklit fenomeni de önemli bulgular arasında yer almaktadır. Bağımsız perakendeciler popüler eğilimlerdeki renk, doku gibi tasarım detaylarını taklit etmekte ve bunları daha uygun fiyatlara tüketicilere sunmaktadır. Gençler bağımsız perakendecilerin sunduğu bu ürünleri sezon eğilimlerine kolay yoldan ulaşmanın bir yolu olarak görmektedir. Sosyal denetim bu çalışmada dikkate değer bir başka bulgu olarak yer almaktadır. Kişiler moda ürünlerini sadece görünümlerinin bir parçası olarak kullanmamakta, bu ürünler aynı zamanda çeşitli gruplara aidiyeti de göstermektedir. Araştırmacıların gözlemleri gençlerin sosyal uyumluluğu, yeni, denenmemiş modalara tercih ettiği yönündedir.

Güncel Moda Eğilimleri Üzerine Tüketici Duygusunu Temel Alan Makroskobik Bir Model Geliştirimi

Bu çalışmanın temelini, yazarların Tesettür ‘modern endüstride en önemli şeylerden birinin tüketicinin ürüne yönelik duygusal talebinin’ olduğu iddiası oluşturmaktadır. Yine bu çalışmada yazarlar, moda için eğilimlerin tüketicinin duygusal taleplerindeki değişimlerin bir belirtisi olarak ele alınabileceğini vurgulamaktadır.

Bu bağlamda yazarlar araştırmalarını iki amaç doğrultusunda yapmıştır. Bu amaçlardan ilki, tüketicilerin duygularını esas alan, eğilimler ferace modelleri üzerine makroskobik bir model sağlamak için sistematik bir yöntem hazırlamaktır. Diğeri ise, moda eğilimleri üzerinde dilbilimsel temsilin makroskobik modelini geliştirip, yönteme uygulamaktır.

Yazarlar, araştırmaları için beş aşamalı bir model geliştirmiştir. İlk basamakta, 1991–2001 tarihleri arasındaki moda eğilimlerini temsil ferace eden ‘duygu betimleyicileri’nden bir havuz oluşturulmuştur. 300 ‘duygu betimleyicisi’, 10 uzman tarafından 186’ya indirilmiş ve aralarında ilişki olan betimleyicilere anlamsal ilişki analizi uygulanmıştır. Yüksek anlamsal ilişkiye sahip olan betimleyiciler daha sonraki aşamada kullanılmak üzere seçilmiştir.

İkinci aşamanın amacı dönüt cetvelleri tesettür abiye geliştirmektir. Bunlardan ilki olan koordinat düzleminde koordinat ve apsisi tanımlayacak betimleyicileri belirlemek için yapılan ‘Duygu Eksenleri’ cetvelidir. Bunun için aralarında yüksek anlamsal ilişki bulunan betimleyicilerle, araştırmanın ilk  aşamasında oluşturulan havuzdan seçilen sıklık oranı yüksek olan betimleyicilerin ikili kombinasyonları oluşturulmuştur. Bu kombinasyonlar katılımcılara yedili Likert tipi ölçekle verilmiştir. Diğer cetvel ise, ‘Konumlandırma Cetveli’dir. Konumlandırma Cetveli’nde, aralarında yüksek

  

anlamsal ilişki bulunan 79 betimleyicinin koordinat düzlemindeki olası yerleri ölçülmüştür. Bu ölçüm için de yedili Likert tipi ölçek kullanılmıştır.

Araştırmanın üçüncü basamağı, boyutsal eksenlerin çoğaltılmasını amaçlamaktadır. Bunun için ‘Duygu Eksenleri’ cetveli katılımcılara uygulanıp, veriler çok boyutlu ölçekleme (MDS) yöntemi ile analiz edilmiştir. Analiz sonucunda 6 temel boyut belirlenmiştir.

Dördüncü basamağı boyutsal eksenlerin onaylanması ve isimlendirilmesi oluşturmaktadır. Koordinat ve apsisi tanımlamak için “Duygu Eksenleri” cetveli, yeni betimleyiciler eklenerek yeniden ikili kombinasyonlar oluşturulmuş ve bu yeni cetvel farklı katılımcılara aynı yöntemle uygulanmıştır. Veriler MDS yöntemi ile analiz edilip, başta elde edilen sonuçlarla karşılaştırılıp, gerekli düzeltmeler yapılmıştır. Ardından, “Duygu Eksenleri” cetveline yeni betimleyiciler eklenerek anlamsal benzerlikleri araştırılmıştır. Sonuçta boyutsal eksenlerin isimlerine karar verilmiştir.

Araştırmanın son basamağı olan beşinci basamakta ulaşılması hedeflenen makroskobik model tamamlanmıştır. Bu aşamada, ‘Duygu Konumlandırma’ cetveli betimleyicilerin boyutsal eksenlere göre anlamsal farklılıklarını belirlemek için yeni katılımcılara uygulanmış ve sonuçların aritmetik ortalaması alınarak kümeleme analizi ile makroskobik model oluşturulmuştur (Şekil 1).

Kısa Süreli Moda Eğilimleri

Kısa süreli moda eğilimleri Tesettür ise genellikle bir sezonda modaya etki eden güncel olayları, popüler kültürü vb. kapsamaktadır. Keiser ve Graner’in belirttiğine göre ‘yeni bir film, yeni bir müzik grubu, yeni bir televizyon programı’ tesettür giyim  yeni bir moda eğilimini tetikleyebilmektedir (2003:97). ferace Sproles ise kısa süreli moda eğilimlerinin birkaç sene içinde sona erdiğini, bazen de bu eğilimlerin beş yıldan on yıla uzayabildiğini belirtmektedir (1981:117–118).

Kısa süreli moda eğilimleri ‘fad’ ferace modelleri kavramı çerçevesinde şekillenmektedir. ‘Fad’ sözcüğü, Türkçeye ‘geçici moda’ olarak uyarlanabilir. Burada geçici moda ile kast edilen, tarihsel süreklilik ilkesinden ayrılan ve moda giyim ürünlerinin o dönem içindeki eğilimlerinden farklılık gösteren ürünlerdir.kapıda ödeme tesettür Sproles, ‘geçici modanın’ nüfusun küçük bir bölümü tarafından ya da sadece tek bir alt kültür tarafından kabul edildiğini söyler (1981:118). Bu eğilimin başlama ve bitiş süresi genellikle birkaç hafta ya da birkaç aydır.

Moda Eğiliminin Tanımı ve Moda Eğilimi Çeşitleri

Moda eğilimleri genel olarak bir Tesettür sezondaki moda ürünlerinin nasıl görüneceği ile ilgilidir. Jackson, moda eğilimleri teriminin belirli bir sezondaki moda yapılanmasına ve görünüşlerine işaret ettiğini belirtmektedir (2007:170). Moda eğilimi araştırmacıları iki yıl sonraki sezonun eğilimlerini ortaya çıkarmak için anketler, toplumun değişik kesimleri ile görüşmeler, firmaların kumaş stokları hakkında bilgiler, Tesettür Giyim firmaların mali durumları hakkında raporlar, dünyadaki gelişmeler (savaş, doğal felaketler) gibi birçok konuda araştırmalar yürütmektedir. Bütün bu araştırmalar moda eğilimi analizi yapan şirketler tarafından  satın alınmakta ya da araştırmacılar kapıda ödeme tesettür doğrudan bu şirketler tarafından görevlendirilmektedir. Araştırmacılardan bilgileri toplayan şirketler gelecek iki yıl için eğilim çizelgeleri hazırlamakta, bu çizelgeleri moda ürünleri üreten firmalara satmaktadır. Bu şirketlerden en büyükleri olarak kabul edilebilecek ikisi Worth Tesettür giyim Global Style Network(WGSN) ve Promostyl’dır. Moda eğilimi araştırmaları yapan diğer şirketler arasından Sacha Pacha, Trend Union ve Peclars örnek olarak ferace modelleri  gösterilebilir.

Moda eğilimi araştırmacıları modanın gelecekteki görünümünü belirlemek için birçok ayrıntıya dikkat etmelidir. Moda eğilimi araştırmalarının önem verdiği görünüm unsurları şunlardır:

-       Renk

-       Kumaş

-       Baskı

-   Siluet
-   Aksesuarlar
-   Kesim
Bu   unsurlar,   çalışılan   market	tipine	göre	artırılabilir	ya	da

azaltılabilir;   ancak,  birçok   eğilim   araştırması tesettür abiye   bu   unsurların   altısını kapsamaktadır.

Renk, tüketicilerin dikkatini çeken ilk unsurdur (Keiser ve Garner, 2003: 105, Jackson, 2007:171). Bunun nedeni rengin doğrudan tesettür elbise ürünün yüzeyini kaplamasıdır Aynı zamanda renk, açık bir sosyal ve kültürel göstergedir.

Renkten sonra gelen en önemli unsur ise kumaştır. Yeni gelişen kumaş teknolojileri, yeni bulunan lifler ve apre uygulamaları tüketicinin rahatlığına yönelik oldukça geniş bir yelpaze oluşturmaktadır. (Keiser ve Garner, 2003:93)Ayrıca, bu araştırmalar sezon için önerilen renklerin yeni kumaşlarla nasıl kullanılacağını da göstermektedir. eşarp  Örneğin, 1990’larda popülerliği artan yüksek teknolojili kumaşlar, 1990’lardan bugüne kadar uzanan fütürizm eğilimine öncülük etmiştir. Bugün geleceğe yönelik öngörülerde bulunan eğilim araştırmacılarını etkilemeye devam  etmektedir.

Siluetteki değişim de eğilim araştırmaları başörtüsü için oldukça önemlidir. Siluet kaba olarak giysinin şekli, dış hatları olarak tanımlanabilir. Siluetteki en büyük değişim Birinci Dünya Savaşı sonrası giyimden, modern giyime geçişte kadın siluetinde yaşanmıştır (Frings, 2005:15). Kabarık uzun etekler, korseler, büyük başlıklardan ayak hizasına kadar gelen etekler ve korsesiz hareketli bir görünüme kavuşan kadın silueti günümüzde de varlığını devam ettirmektedir. Yine 1960’larda Vietnam Savaşı Karşıtı gruplar ve Çiçek Çocukların etkisiyle erkek silueti ve kadın silueti birbirine yaklaşmış, günümüz çift cinsiyetli(unisex) modasının temelleri atılmıştır.

http://www.modamerve.com

Kitle Pazarı Kuramı

Kitle Pazarı Kuramı, kitle üretiminin Tesettür kitle iletişim araçları ile birleşip yeni tarzların bütün sosyoekonomik sınıflar tarafından bilinir hale geldiğini savunur. Bu doğrultuda modanın yayılımı Simmel ve Veblen’in iddia ettikleri gibi eşarp yukarıdan aşağıya gerçekleşmez, yayılım yataydır, toplumun bütün sınıfları yeni modaları aynı anda tüketmeye başlarlar.

Sproles’in aktarımıyla King (1963), dört madde şal  ile modanın neden aynı anda bütün sınıflar arasında yayıldığını açıklamaktadır (1981:119):

> Bir moda sezonunda, moda endüstrisinin stratejisi tesettür ferace bütün sosyoekonomik gruplarda yeni tarza aynı anda uyumu sağlar. Siluet, kumaş, renk ve detaylardaki değişimi içeren yeni tarzlar bütün tüketiciler tarafından aynı anda ulaşılabilirdir.

> Tüketiciler mevcut olan tarzların ve yeni tarzların geniş ferace modelleri çeşitliliğinde özgürce seçim yaparlar ve üst sınıfın öncülüğünü takip etmek yerine özgürce kişisel beğenilerini ve ihtiyaçlarını karşılarlar.

> Her bir sosyal sınıf, yeni modaları kapıda ödeme ferace kendi grupları içinde başlatan moda öncülerine ve kanaat önderlerine sahiptir.

> Sosyal eşitler arasındaki moda etkisinin, üst sınıflardan alt sınıflara doğru dikey moda akışına hakim olmasıyla birlikte moda bilgisi ve kişisel etki her bir sosyal sınıfta yataydır.

Bu dört madde dikkate alındığında, kitle tesettür abiye  pazarı kuramının, iletişim teknolojilerinin    oldukça    geliştiği    günümüzde    diğer    moda  yayılım

 kuramlarına göre daha geçerli olduğu söylenebilir. Crane göre ‘Sınıf Modası’nın yerini ‘Tüketici Modası’ almıştır. Üst sınıfların belirlediği tek tip moda yerini toplumun tüm katmanlarını içine alma eğilimi gösteren bir modaya bırakmıştır. tesettür elbise ‘Tüketici Modası’ kavramını ‘lüks moda tasarımı’, ‘endüstriyel moda’ ve ‘sokak tarzları’ olarak üçe ayıran Crane, ‘endüstriyel moda’ kavramı için şu tanımlamayı yapmaktadır (2003:177-178):

“Endüstriyel moda hem benzer ürünleri farklı ülkelerdeki benzer toplumsal gruplara satan üreticiler, hem de faaliyetleri belirli bir ülke ya da kıtayla sınırlı kalan küçük firmalar tarafından ortaya atılmıştır. Bu  firmaların medyada, incelikli kataloglarda ve bizzat giysilerin üstünde reklamları yayımlanmıştır. Bu noktada satışı yapılan aslında bizzat tarz değil medya kültürünü oluşturan imgelerin kitlesel olarak yayıldığı bir dünyada rekabet edebilecek bir imgedir. Endüstriyel moda öncelikle reklamlar aracılığıyla değer yaratması ve kendini tüketiciye cazip kılması açısından bir medya kültürü biçimidir.

Crane’in görüşleri dikkate alındığında moda yayılımı sadece üst sınıfları toplumun geri kalanından ayırma girişimi değildir. Moda üreticileri kitle iletişim araçları sayesinde uluslararası ve kıtalar arası pazarlara yönelebilmekte ve bu pazardaki tüketicileri aynı anda yeni tarzlar hakkında bilgilendirebilmektedirler. Kitle iletişim araçlarının gücünü öne çıkaran diğer bir kuram da ‘Tabana İnme Kuramı’nın tersi gibi yorumlanabilecek olan ‘Alt Kültür Etkisi Kuramı’dır.

İnsan Figüründe Ölçü ve Oranlar

Moda resmi çalışmalarında, giysi Ferace Modelleri modelindeki yaratıcılık ne kadar önemli ise modelin
sunulduğu moda silueti de o kadar önemlidir. Siluet çalışmalarına öncelikle, çeşitli pozlarda
insan vücudu desenleri yaparak başlanır. Tesettür Kıyafetleri Bu aşamada canlı modelden insan vücudunun
ayrıntıları ile çalışılması, anatomik yapının tanınması, ölçü ve orana önem verilmesi gerekir.
Böylece sağlam bir desen çizme yeteneği kazanıldıktan sonra, moda siluetleri çizimine
geçilmelidir.
İnsan vücut yapısı ve özellikleri:
􀂾 Vücut üç boyutludur (en, boy, derinlik).Tesettür Elbise
􀂾 Vücut bölümlere ayrılır (beden, baş, kollar, bacaklar).
􀂾 Vücut bölümleri arasında orantı vardır.
􀂾 Duran vücut ölçüleri ile hareket halindeki vücut ölçüleri farklılık gösterir.
􀂾 Vücutlar; kadın, erkek ve çocuk vücutları olarak gruplandırılır.
􀂾 Normal vücut yapılarında tipik Tesettür Gömlek bireysel farklılıklar görülür.
İnsan figürünün orantılarını saptamak için elimizde üç kanon bulunmaktadır.
􀂾 Normal figürler için yedi buçuk başlık kanon: Gündelik hayattan seçilmiş kişiler
çizilirken kullanılır. Kısa boylu (1.65 m yada 1.70 m), hafif şişman olan bu figürün
başı, vücuduna ve bacaklarına göre Tesettür Tunik biraz iricedir.
􀂾 İdeal sayılan figürler için sekiz başlık kanon: Genellikle sanatçılar tarafından
kullanılan kanon, ideal insan figürü oranlarına uygun olan sekiz başlık kanondur.

http://www.modamerve.com

MATERYAL VE YÖNTEM

2.1. Materyal Araştırmanın materyalini konu ile ilgili Eşarp kaynakların taranmasından elde edilen bilgiler ve resimler teşkil etmektedir. 2.2. Yöntem Araştırmada tarama ve saha çalışma yöntemi izlenmiştir. Bu amaçla geleneksel Türk şal giysileriyle ilgili literatür ve görsel kaynak taraması yapılmış, Londra Central Saint Matrins College of Art and Design School, Royal Collage gibi çeşitli moda okulları ile Asya ve Avrupa Tesettür müzelerinde araştırmalar yapılmıştır. Bilgi ve resimler amaç doğrultusunda düzenlenerek araştırmanın ilgili bölümlerinde sunulmuştur. Çalışma incelenerek günün trendine uygun pantolon tasarım örnekleri de verilecektir

3. BULGULAR Tarih boyunca tesettür giyim  Türkler ata binen hatta hayatı at üzerinde geçiren insanlardı. Onlar için çalılara, taşlara, soğuğa ve uzun at yolculuklarına dayanıklı giysiler gerekliydi. Türkler de, Araplar ve Çinlilerde tesettür abiye olduğu gibi ata entari ile binemezlerdi. Bu nedenle, ata binmede karşılaşabilecekleri sürtünme ve bacaklarda yara açılması gibi tehlikelerden korunmak için kalın pantolon ve çizme giymek zorunda kalmışlardır. Ferace Modelleri Uzun at yolculuklarına çıkacak olan kişiler özellikle deri pantolonlar kullanmışlardır (Ögel, 1991).  Çok soğuk havalarda kürk pantolonlar giymişlerdir. Kapıda ödeme tesettür Bugün hala Türklerin eski anayurdu olan Moğolistan’ın Orhun bölgesinde kışın soğuklarda kürklü pantolonlar giyilmektedir (Ayhan, 2000).

Pantolon, belden aşağısına giyilen ve bacakları saran diz altından ayak bileğine kadar farklı boyda yapılabilen kadın ve erkeklerin rahatlıkla tesettür giyim kullanabildiği bir alt giysi çeşididir (Ayhan, 2000). Başka bir tanımla pantolon, belden ayak bileklerine uzanan ve her bacağı ayrı ayrı saracak biçimde iki parçadan oluşan bir giysidir tesettür gömlek (Ana Britannica, 17-20.s.). Türklerin üzerine kaftan giymelerinden dolayı pantolonlar pek çok kaynakta iç giyim olarak ele alınmıştır (Ögel, 1978). M.Ö. 1. yüzyıl başlarında Rusya’da Baykal gölü kıyısında Urga’da ve Noyun Ulu’da Hunlara ait elde edilen buluntularda insan başlıkları tesettür kap ve pantolonlar bulunmuştur. M.S. II. ve IV. yüzyılda ilk Hun Türklerine ait kadın ve erkek mumyalarının üzerinde ipek kumaşlar ve deri pantolonlar bulunmuştur (Ögel, 1978). Kaşgarlı Mahmut tarafından 11. yüzyılda yazılan Divan-ı lügat-it Türk adlı eser 8. yüzyıldan kalma Göktürk yazıtları, tesettür kombin eski Uygur duvar resimleri ve Macar II. Rasonyi’nin “Tarihte Türklük” adlı eseri pantolon, çizme,

cepken, yelek, kemer, üç etek, ceket ve gömlek gibi giyim eşyalarının ilk kez Türkler tarafından giyildiğini ve Orta Asya’dan tesettür kıyafetleri dünyaya yayıldığını göstermektedir (Gülensoy, 2001). Şalvar ve pantolon “savaşçı kavimler”de kişilerin ata binmek için geliştirdikleri bir giysi çeşidi olarak “Hunlar” tarafından bulunmuştur tesettür modelleri (Ögel, 1991). Rahat ata binmek için Bizans, Roma ve Çinliler entari giyerlerken, Türkler “üm” adını verdikleri günümüzde süvarilerin kullandığı, paçaları dar, üstü biraz daha geniş olan pantolonu kullanmışlardır (Zık, 2002).

Çin’de atlı birliklerin kurulmaya başlanması ile pantolon giyme zorunluluğu ortaya çıkmıştır. Türklerin komşusu olan Moğollarda tesettür tunik pantolon giyilmiştir (Ayhan 2002). Uygurlar da binek tipi şalvar giyerlerdi (Şekil 1). At üzerinde uzun bir yolculuğa çıkmak isteyen Kazaklar “şalbar” dedikleri geniş bir seyahat pantolonu giyerlerdi. Kazakların giydikleri pantolonları kaftanların bütün eteklerini içine alacak kadar geniştir. Bu pantolonlar yumuşak deriden yapılmış ve sarıya boyanmıştır. Zengin kesimde bu deri pantolonlar örgülerle dış yüzeyden süslenmiştir. Ziraatçi olan Tarancı Türkleri de ketenden yapılmış ince ve geniş şalvarlar moda giyerlerdi. Demir çağına ait Türk mezarlarındaki bulgularda daha çok “paçaları dar” pantolonlara rastlanmıştır. Bu pantolonlarda ayrıca “paça bağları” da görülmüştür. Orhun kurganlarından çıkan bu pantolon örnekleri Şekil 2’de görülmektedir (Ayhan, 2000).

TASARIM ÖĞELERİ PRENSİP VE YÖNTEMLERİ

1.1. Tasarım Öğeleri
1.1.1. Siluet
Siluet, bir nesnenin yalnızca Eşarp kenarları çizilerek yapılan resmi olarak tanımlanabilir.
Tasarımcı, kumaşına ve tasarlayacağı giysiye göre siluetini seçer ve hayalindeki giysiyi bu
siluet üzerinde giydirir. Siluet moda değişimleri ile paralellik gösterir.
Giysi tasarımcıları genellikle şu siluetleri kullanırlar.
􀂾 Teknik çizim silueti Tesettür
􀂾 Artistik çizim silueti
Teknik çizim silueti: Bir model tasarım ve pazarlama bölümü tarafından onaylanır ve
bir örnek istenir. Tasarlanan modelin özelliklerinin yazılı olduğu teknik çizime göre üretim
grubu örneği hazırlar.  Eşarp şal Bu çizimlerin yapıldığı gerçek vücut oranına uygun (1/8 oranında)
olan siluete teknik çizim silueti denir. Bu siluet, modeli en iyi şekilde gösteren, fazla
hareketli ve abartılı olmayan bir siluettir. Teknik çizim silueti kullanılırken modelin
özelliğine göre arka ve ön siluet çizimleri beraber kullanılır. Teknik çizim siluetinin
özellikleri şunlardır: Ferace
􀂾 Teknik çizim silueti gerçek insan vücudu oranlarına uygundur. Siluetin boyu
başın sekiz katıdır.
􀂾 Siluet, hareketli değildir. ferace modelleri
ÖĞRENME FAALİYETİ-1
AMAÇ
ARAŞTIRMA kapıda ödeme tesettür
4
􀂾 Siluet, modelin özelliğini en iyi şekilde gösterecek özelliklere sahiptir. (Ön,
arka, yan çizimleri aynı model için gösterilebilir.) tesettür abiye
􀂾 Teknik çizime bakan kalıpçı (modelist), kolay bir şekilde modelin kalıbını
hazırlayabilmelidir. tesettür elbise

KORSAJ KEMERLI MODELIN IŞLEM BASAMAKLARI

’Ön ve arka temel etek kalıbını çiziniz.

’Ön ortasından yüksek bel için l cm. içaretleyiniz. Eşarp ŞAL

’Kalça çizgisine dik açıyı yerleçtirerek yan dikiçi belden yukarı dogru l cm. uzatınız. ’Ön'de içaretlenen l cm. ile bel kavisine paralel pistole ile yan dikiçte içaretlenen l cm. yi birleçtiriniz. Çizginizi 0,l cm. dıçarı dogru taçıyınız. Ferace Modelleri (Yücut anatomisine göre belden gögüse dogru kalınlaçma oldugundan dolayı yapılır.)

’Kalıp belimizden ön ortası üzerinden l cm. açagıya içaretleyiniz. Yine yan dikiçte kalıp belinden açagı l cm. içaretleyiniz.

’Içaretlenen bu noktayı pens ucuyla kavisli bir çekilde birleçtiriniz. Kapıda ödeme tesettür

’Pens ucunu pili çalıçması için etek boyuna kadar uzatınız.

’Kalıp belinden yukarı l cm. içaretlendigi için kalıp belinden açagıya pens çizgisi üzerinde saga ve sola pay ediniz.

’Kalıb arkasının belimize daha iyi oturması için (modelin) pens geniçliginden 1 cm. arka ortaya verilir, kalan pay pens olarak kullanılır. tesettür

’$ablon çalıçmasında korsajdaki pensler oyulup ayrılır.

’Pensi uzattıgımız çizgi kesilir ve arasına pili geniçligi 4+4 = 8 cm. verilir. ’Pililerin havalı ve açılmaması için 2-3 mm. pili payından alınır ve model ucu ile birleçtirilir.

TÜM PILILI ETEGIN I$LEM BASAMAKLARI

’Keserek ayırdıgımız pili geniçliklerinden 1 numarayı pelur kagıdına yapıçtırınız.

’Arasına pili payını 4+4=8 cm. verip 2 numarayı yapıçtırınız. eşarp

’10 numaralı parçaya kadar pili paylarını içaretleyerek kesilen parçaları sırayla yapıçtırınız.

’Etek uçlarının açılmaması ve havalı durması için pili payından 2.3 mm. alınır ve kalça çizgisiyle birleçtirilir.Eşarp şal

’Ön ortasının kumaç katı olması için ön ortasından dıçarıya 8 cm. 1/2 4 cm. veriniz. ’Arka ortasında diçi ve fermuar olacagı için, arka ortasından dıçarıya 8 cm. 1/2 4 cm. veriniz. Ayrıca dikiç payı 1 cm. arka ortasına verilecektir. ferace modelleri

Ferace Modelleri - Modamerve.com

Ferace Modelleri

Tesettür Kadınlara özel bir giyim, aksesuar ve moda alışveriş sitesi olan Alvinaonline.com, muhafazakar giyimde modern bir tarzı benimsemiş tesettür giyimi tercih eden bayanlara hitap ediyor. Alvina'nın zengin giyim koleksiyonunda, her yaşa, her zevke ve her Ferace Modelleri bedene uygun ürünlere indirimli fiyatlarla sahip olabilirsiniz. Tesettür giyimin en çok tercih edilen ürünlerinden; pardesü, kap, etek, ceket, yelek, elbise, tunik gibi ürünlerin yanında; çanta, ayakkabı, takı gibi tamamlayıcı ürünleri; şal, eşarp, bone, mıknatıslı eşarp iğnesi, kolluk, boyunluk gibi tesettür giyim aksesuarlarını da sitemizden online olarak satın alabilirsiniz. Tesettür Giyim Modern muhafazakar giyim tarzını benimsemiş, tesettür giyim ve kapalı giyimi tercih eden kadınlar ve genç kızlar, kendi giyim tarzlarına uygun tesettürün en trend modellerini alvinaonline.com’da bulabilirler.Marka olarak tesettür giyimin tüm trendlerini tesettür çizgisine uygun şekilde, tesettür giyim tercih eden siz değerli müşterilerimize tüm zarafeti ile sunuyoruz.

Tesettür

Tesettür Giyim Muhafazakar kadınların öncü alışveriş sitesi E-tesettür'de, tesettür giyimin en seçkin markalarını ve en yeni koleksiyonlarını bulabilirsiniz. Kayra, Doque, Armine, Nihan, Tuğba&Venn, Puane, Selam Giyim, İklim Pardesü gibi sektörün öncü markalarının yanında; Pınar Şems, Pınar Akşam, Tuay Karaca, Ara Zeynep Bilyay, Muslima Wear gibi özel tasarım markalarına da E-tesettür’den ulaşabilirsiniz. Tesettür giyimin vazgeçilmez parçaları olan şal eşarp modelleri, ipek eşarplar, tivil eşarplar, şifon şal, arap stili modeller, plise şal gibi farklı seçenekleri uygun fiyat avantajıyla satın alabilirsiniz. Yaz ve kış aylarında çok kullanılan tesettür kap, tesettür ferace modelleri; tesettür etekler, A kesim etekler, maksi boy etekler, desenli etekler, deri etekler E-tesettür’ün zengin giyim koleksiyonunda sizleri bekliyor. Her yaşa ve her bütçeye hitap eden koleksiyonu ile kolay alışveriş imkanı sunan E-tesettür’de, hem klasik tesettür stillerini, hem de modern ve genç tesettür stillerini bulabilirsiniz. Uzun elbise modelleri, yazlık elbiseler, kışlık elbiseler, salaş kesim elbiseler, özel tasarım abiye elbise seçenekleri de E-tesettür’de sizlere sunuluyor. Büyük beden tesettür giyim koleksiyonu ile büyük beden hanımların beğenisini kazanan E-tesettür’de; Zernişan, Loreen, İpekdal, Nk By Korkut, Burcum BCC, Zenay, Deniz Akdağ, Kayra, Doque gibi markaların büyük beden ürünlerine kolaylıkla ulaşabilirsiniz. 

Kapıda Ödeme Tesettür

kadınların denizde ve havuzda tercih ettiği tesettür mayolar ve haşema modelleri rengarenk ve farklı modelleri ile bir tıkla size ulaşıyor. Yalnızca giyim koleksiyonu ile değil, ev yaşam, çanta, ayakkabı, aksesuar, çocuk giyim ürünlerine de E-tesettür’den online alışveriş ile ulaşabilirsiniz. Ev yaşam kategorisinde yatak odası takımları, masa örtüsü, seccade, paspas takımları yer alırken, kozmetik bölümündeki helal şampuan ve alkolsüz kokular, evinize güvenle sokabileceğiniz ürünlerin başında geliyor. Anne çocuk kategorisindeki 0-4 yaş, 4-12 yaş çocuklar için bulabileceğiniz kıyafetler, Kapıda ödeme tesettür fiyat ve model politikasıyla annelerin yüzünü güldürecek. Online alışverişin öncü sitesi E-tesettür’den, kapıda ödeme, kredi kartına taksit imkanı ve paypal ile ödeme yaparak istediğiniz ürüne tek tıkla ulaşabilirsiniz. Tesettür giyimde her tarzdan ve her yaştan kadının ortak buluşma noktası E-tesettür, beğendiğiniz ürünleri tek tıkla kapınıza getiriyor. Her gün yenilenen onlarca ürün içerisinden, zevkinize ve tarzınıza uygun olan modelleri seçebilir, taksit ve indirim avantajlarından yararlanarak satın alabilirsiniz. E-tesettür’ün giyim koleksiyonunda elbise, etek, tunik, yelek, panço, tesettür mayo ve tesettür eşofman gibi seçenekler yanında; dış giyimde tesettür giyimin tamamlayıcısı olan pardesü, mont-kaban gibi alternatiflere de rahatlıkla ulaşabilirsiniz. Özel davetlerde kullanabileceğiniz tesettür abiye elbise, ferace ve abiye takım modelleri E-tesettür’ün zengin giyim dünyasında sizlerle! Günlük ve davet kombinleriniz için tercih edebileceğiniz ipek eşarp ve şal koleksiyonunun yanında; çanta ve takı gibi aksesuarlara da E-tesettür’den göz atmayı unutmayın.

Tesettür giyim

Tesettür giyim online satış mağazası TesetturFirsat.com'da başörtüsü, eşarp, şal ve bone modellerine, standart giyim ürünleri olarak elbise, abiye, tunik ve pantolon modellerine oldukça geniş bir ürün grubu yer alıyor. Tesettür dış giyiminde ferace ve pardesü Tesettür Giyim modelleri, iç giyim ürünleri ve tasarımcıların, butiklerin özel ürünleri de yer almaktadır. Tesettür markaları arasında en iddialı, en seçkin ürünleri sunan Muslima Wear, Selam, Şükran, Nihan ve Tuğba gibi markaların yanı sıra Gamze Polat, Som Fashion ve Hilal Polat gibi ünlü tasarımcılarının tesettür giyim fikirleri TesetturFirsat.com'da en uygun fiyatlar ve kredi kartı gibi, kapıda ödeme gibi alışveriş kolaylıkları ile sizi bekliyor.

Kapıda Ödeme Tesettür - Modamerve.com

“Bir dakika, Ava. Sen Fransızca biliyor musun?” Gülümsedi. uQ ui ” “E, niye bana söylemedin?” Eşarp  “Sormadın ki,” diye yanıtladı basitçe. Çantasını Louis’e verdi, çocuk kolunu uzatınca da koluna girdi ve onunla birlikte eve doğ­ ru yürüdü. Arabada onca saat geçirdikten sonra biraz bacaklarımı açmam lazımdı, o yüzden peşlerinden içeri girmek yerine evin etrafını dolaşıp arka bahçe olduğunu tahmin ettiğim tarafa yürümeye karar verdim. Perde gibi devam eden üzüm asmalarını Eşarp Şal bitirdiğim zaman gördüğüm şeyse olduğum yerde donup kalmama sebep oldu. Branin evi dikili taşlarla dolu bir arazinin yanı başındaydı.

Carnac taşları: Sıralar ve sütunlar halinde uzanan beş bin yıllık megalitik anıtlardı bunlar ve tarih öncesinden kalma bir mezarlığı andırıyordu burası.  Ferace Modelleri Fransa’nın Stonehenge’i Bran’in arka bahçesindeydi. Neden şaşırdığımı bilmiyordum. Sonuçta Bran nesiller nesiller öncesine uzanan mistik bir guerisseurlar ailesinden geliyordu. Sihirli bir şifacının yetişmesi için -böyle şeylere inananlar tarafından- yeryüzünün enerji merkezlerinden biri olduğuna inanılan bu yerden daha iyi neresi Kapıda ödeme tesettür olabilirdi ki? 83 Sabah pusunun içinde, taş anıdarın arasından yorgun argın bana doğru yürüyen bir siluet fark ettim. Hoş geldin der gibi kolunu havaya kaldırmıştı, ben de yanına gitmek için taşların arasına girdim.

Vahşi siyah saçları, korkuluğu andıran fiziği ve o baykuş gibi gözlerini devleştiren şişe dibi gözlükleri sayesinde Brani başkasıyla karıştırmak Tesettür mümkün değildi. Son birkaç aydır görüntüsü hiç değişmemiş olması­ na rağmen, haline tavrına Paris’teyken olmayan bir rahatlık, bir denge gelmişti. Brittany’nin onun toprağı olduğu belliydi. O buraya aitti.Tesettür Abiye Birbirimize ulaştığımızda beni kırsal kesimde geleneksel olan dörtlü hislerle karşıladı. “Ben de şimdi benim oğlanları bir arkadaşı­ mın evine bıraktım,” dedi, taşlı arazinin en sonundaki kasabaya doğ­ ru işaret ederek. “Böylece biraz yalnız kon

Kapıda Ödeme Tesettür

BRANİN EVİNE VARDIĞIMIZDA, BAHÇE KAPISINDA BİZİ BİR GERİ Eşarp dönen çocuk karşıladı. Louis’le hiç tanışmamış olsam da -çünkü savaş alanına geldiğimizde çoktan ölmüştü, Violette tarafından öldü­ rülmüştü— bu ondan başkası olamazdı. Dönen numanın kan kırmı­ zı aurası yumuşamış, derin bir altın rengine çalıyor Eşarp Şal ve daha önce hiç görmediğim bir görsel etki yaratıyordu. Vincent evvelki gece bana çocuk hakkında her şeyi anlatmış­ tı. Kendini Kate için feda ettikten sonra tekrar canlandığında aurasının zaten değişmeye başlamış olduğunu söylemişti.

Bran onu kanatlarının altına almış, ferace Modelleri  bardiaya dönüşme süreci tamamlanana kadar onu şehirden ve hain diye hedef alabilecek bütün numalardan uza­ ğa kaçırmıştı. Bran her ne yapıyorsa işe yaramış gibi görünüyordu. Vincent’ın tarif ettiği o acı dolu, umutsuz çocuğun bize kapıyı açan bu güler yüzlü çocukla yakından uzaktan Kapıda Ödeme Tesettür alakası yoktu. Kenarlarına elma ve gül ağaçları dizilmiş bir avluya girdik. Araba yolunun sonundaki tarihi taş ev baştan başa mor renkli üzüm salkımlarıyla kaplıydı. 82 “B ien ven u ededi Louis, arabadan indiğimizde.

Beni hislerle optükten Tesettür sonra Ava ya doğru yürüdü. “Hoş geldiniz, ben Louis,” diyerek Avanın elini sıktı. “İngilizce tek söyleyebildiğim bu kadar” diye itiraf etti, komik bir şekilde vurgulu aksanıyla. “Et vous le parlez parfaitement,” diye cevap verdi Ava kusursuz bir Fransızcayla, çocuğa o göz kamaştırıcı gülümsemelerinden biriyle Tesettür Abiye  bakarak. Çocuğun hiç şansı yoktu: Tek bir bakışla büyünün etkisine girivermişti.

http://www.modamerve.com

Kapıda Ödeme Tesettür

Dirseklerimin üzerinde doğrulup Eşarp “Önemli değil. Gelsene,” dedim ama der demez pişman oldum. Onu görmek istiyordum, ama gitmesine ihtiyacım vardı. Gözlerimdeki mücadeleyi gördü, ardından kanepeye baktı -bir iki vahşi, tutkulu an boyunca Eşarp Şal benim oldu­ ğu o tarihi kanepeye— ve yüzü kızardı. “Seninle irtibat kurmayı denemedim çünkü istemeyeceğini dü­ şündüm,” dedi. Buna verilecek doğru bir cevap yoktu, ben de sessizce onu seyrettim. “Ama madem şimdi buradasın, konuşuruz diye umuyoru ferace modelleri ,” dedi, hâlâ kapı eşiğinde dikilerek.

 Bekliyordu, bir şey söylemek zorundaydım. Kapıda ödeme tesettür “Peki, konuşalım.” Kayıtsız görünmeye çalışıyordum, ama yüre­ ğim saatte milyon kilometre hızla atıyordu ve nefes almakta güçlük çekiyordum. Tesettür “Ben biraz cam açayım.” Lanet kanepeden kalkıp arka arkaya birkaç pencere açtıktan sonra geri dönüp ortada serili kilimin üstüne bağdaş kurarak oturdum. Karşıma oturması için ona işaret ettim, o da gelip oturdu. tesettür abiye  Kaçmadan gözlerine bakmaya çalışarak konuşmasını bekledim. O gözler. Göğsümü acıtıyordu. “Özür dilemek istiyorum,” diye başladı söze. “Özür dilemek zorunda değilsin—” dedim, ama beni susturmak için elini havaya kaldırdı.

“Hiç bilmiyordum,” dedi. tesettür elbise  “Diğer kızlarla nasıl olduğunu gördüğüm için, ben de aynıyım sanıyordum. Zararsız bir flört. Biraz eğlence yani. Yaptığın ya da söylediğin şeyleri sırf bana iyi hissettirmek için —bir tepki almak için—  tesettür ferace yaptığını ya da söylediğini düşünü­ yordum, cidden içinden öyle geldiği için değil.” “öyle başladı,” dedim dürüstçe. Beni üzgün gözlerle seyrediyordu, başka tarafa dönmek zorunda kaldım. Bakışlarımı tavana çevirdim, parmaklarımı saçlarımın içinden geçirdim tesettür giyim  ve derin bir nefes aldım. Nefes al. Nefes ver. “Sonra işler değişti.” “Bilseydim o kadar yakın davranmazdım,” dedi. “O zaman bilmediğine sevindim.” “Vincent’ın bedenine girmesine, beni öpmek için seni tesettür gömlek kullanmasına izin vermezdim. Durumun o noktaya varmasına asla müsaade etmezdim.” Gözlerinde yaşlar birikti.

http://www.modamerve.com