Modern Moda Eğilimi İçin Durum Tabanlı Tahmin

Bu araştırmada ele alınan son çalışma, tesettür Butdee ve arkadaşlarının 12. Uluslararası Endüstriyel Mühendislik Konferansı’nda sunduğu Modern Moda Eğilimi İçin Durum Tabanlı Tahmin/Case Based Antipication For Modern Fashion başlıklı bildiridir.

Bu yöntem ileriye yönelik eğilimleri tesettür giyim tahmin etmenin ötesine geçerek, üreticiye doğrudan bu eğilimlere yönelik ürünlerin modellemesini yapabilme imkânı sunmaktadır. Araştırmacılar iş liderliğinin geleceği hazırlamak için ileriye yönelik tahmin geliştirmede iyi bir stratejiye sahip olması gerektiğini söylemektedir. Çalışmanın gerçekleştirilebilmesi için araştırmacılar tarafından moda liderlerinden eşarp küresel ölçekte veriler toplanmış ve değişik boyutlarda sınıflandırılıp analiz edilmiştir.

 Çalışmanın dayandığı yöntem, bir yapay zekâ uygulaması olan Case Based Reasoning/Durum Tabanlı Çıkarsama’dır. ferace Durum Tabanlı Çıkarsama(DTÇ), daha önce karşılaşılmış problemlerin bir veri tabanında tutularak belirli bir probleme uygulanması tesettür abiye olarak tanımlanabilir. Yeni bir problem benzer bir geçmiş durumun içine yerleştirilir ve yeni problem durumunda bu geçmiş yeniden kullanılır. Problemin çözümü gelecek problemler için yeni bir veri meydana getirir (Aamodt ve Plaza, 1994,39). Bu çalışmada tesettür kombin DTÇ’nin kullanılmasının iki önemli amacı vardır. Birincisi, bilgi depolama ve bilgi yönetimidir. İkincisi ise, yeni moda eğilimi tahminine olanak sağlayacak hızlı tasarımı geliştirmektir. DTÇ yöntemi bu çalışmada CAD sistemine bağ1anmıştır.

Güncel Moda Eğilimleri Üzerine Tüketici Duygusunu Temel Alan Makroskobik Bir Model Geliştirimi

Bu çalışmanın temelini, yazarların Tesettür ‘modern endüstride en önemli şeylerden birinin tüketicinin ürüne yönelik duygusal talebinin’ olduğu iddiası oluşturmaktadır. Yine bu çalışmada yazarlar, moda için eğilimlerin tüketicinin duygusal taleplerindeki değişimlerin bir belirtisi olarak ele alınabileceğini vurgulamaktadır.

Bu bağlamda yazarlar araştırmalarını iki amaç doğrultusunda yapmıştır. Bu amaçlardan ilki, tüketicilerin duygularını esas alan, eğilimler ferace modelleri üzerine makroskobik bir model sağlamak için sistematik bir yöntem hazırlamaktır. Diğeri ise, moda eğilimleri üzerinde dilbilimsel temsilin makroskobik modelini geliştirip, yönteme uygulamaktır.

Yazarlar, araştırmaları için beş aşamalı bir model geliştirmiştir. İlk basamakta, 1991–2001 tarihleri arasındaki moda eğilimlerini temsil ferace eden ‘duygu betimleyicileri’nden bir havuz oluşturulmuştur. 300 ‘duygu betimleyicisi’, 10 uzman tarafından 186’ya indirilmiş ve aralarında ilişki olan betimleyicilere anlamsal ilişki analizi uygulanmıştır. Yüksek anlamsal ilişkiye sahip olan betimleyiciler daha sonraki aşamada kullanılmak üzere seçilmiştir.

İkinci aşamanın amacı dönüt cetvelleri tesettür abiye geliştirmektir. Bunlardan ilki olan koordinat düzleminde koordinat ve apsisi tanımlayacak betimleyicileri belirlemek için yapılan ‘Duygu Eksenleri’ cetvelidir. Bunun için aralarında yüksek anlamsal ilişki bulunan betimleyicilerle, araştırmanın ilk  aşamasında oluşturulan havuzdan seçilen sıklık oranı yüksek olan betimleyicilerin ikili kombinasyonları oluşturulmuştur. Bu kombinasyonlar katılımcılara yedili Likert tipi ölçekle verilmiştir. Diğer cetvel ise, ‘Konumlandırma Cetveli’dir. Konumlandırma Cetveli’nde, aralarında yüksek

  

anlamsal ilişki bulunan 79 betimleyicinin koordinat düzlemindeki olası yerleri ölçülmüştür. Bu ölçüm için de yedili Likert tipi ölçek kullanılmıştır.

Araştırmanın üçüncü basamağı, boyutsal eksenlerin çoğaltılmasını amaçlamaktadır. Bunun için ‘Duygu Eksenleri’ cetveli katılımcılara uygulanıp, veriler çok boyutlu ölçekleme (MDS) yöntemi ile analiz edilmiştir. Analiz sonucunda 6 temel boyut belirlenmiştir.

Dördüncü basamağı boyutsal eksenlerin onaylanması ve isimlendirilmesi oluşturmaktadır. Koordinat ve apsisi tanımlamak için “Duygu Eksenleri” cetveli, yeni betimleyiciler eklenerek yeniden ikili kombinasyonlar oluşturulmuş ve bu yeni cetvel farklı katılımcılara aynı yöntemle uygulanmıştır. Veriler MDS yöntemi ile analiz edilip, başta elde edilen sonuçlarla karşılaştırılıp, gerekli düzeltmeler yapılmıştır. Ardından, “Duygu Eksenleri” cetveline yeni betimleyiciler eklenerek anlamsal benzerlikleri araştırılmıştır. Sonuçta boyutsal eksenlerin isimlerine karar verilmiştir.

Araştırmanın son basamağı olan beşinci basamakta ulaşılması hedeflenen makroskobik model tamamlanmıştır. Bu aşamada, ‘Duygu Konumlandırma’ cetveli betimleyicilerin boyutsal eksenlere göre anlamsal farklılıklarını belirlemek için yeni katılımcılara uygulanmış ve sonuçların aritmetik ortalaması alınarak kümeleme analizi ile makroskobik model oluşturulmuştur (Şekil 1).

Tesettür Moda Kavramı

Moda çeşitli araştırmalara konu olan bir kavramdır. Tesettür Pek çok düşünür, sosyolog, tasarımcı, araştırmacı ve sanatçı bu kavram üzerinde durmuş ve uzmanlıkları çerçevesinde tanımlar yapmıştır. Bu tanımlarla oluşmaya başlayan bilgi Tesettür giyim uzun yıllar süren çalışmalarla kuramlara dönüşmüştür. Kuramlarda moda kavramı tekrar tekrar tanımlanmış, moda nedir, nasıl ortaya çıkar, bir olgunun (nesne, düşünce, inanç, biçim vb.) moda olarak adlandırılmasında ne gibi özelliklere sahip olması gerekir ya da modanın varoluşundaki etkenler nelerdir gibi sorular cevaplanmaya çalışılmıştır. Moda olarak adlandırılan nesne, düşünce, ferace inanış ya da biçim vb. olguların zamanla tekrarlanabilirliği sorgulanmıştır. Ekonomide pazarlama konusundaki gelişmelerle birlikte, özellikle moda olarak benimsenen eşarp nesnenin (otomobil, parfüm, mobilya, giysi vb.) satılabilirliği konusu üzerinde durulmuştur.

Tüketicilerin istek, ihtiyaç ve beklentilerinin şal öngörüsü ile nesnenin satılabilirliği arasında ilişki olduğu görülmüştür. Bu durum moda trend öngörü çalışmalarının önemini artırmış ve tasarım çalışmalarını yönlendirmiştir. Bu araştırmanın amacı, kuramsal temeller doğrultusunda, moda kavramın sınırlarını çizmeye çalışmak, moda döngüsü, moda kuramları, moda trendleri ve bu trendlerin öngörü çalışmalarını açıklamak ve önerilen farklı yöntemler üzerinde durmaktır. Araştırma sırasında Türkiye’de konuya yönelik ferace modelleri çalışmaların kısıtlı olduğu görülmüştür. Bu doğrultuda araştırmanın, mevcut eksikliğin giderilmesine yardımcı olabileceği düşünülmektedir. Araştırmanın yöntemi betimsel yöntemdir. Araştırma verileri ise tarama yöntemi ile elde edilmiştir. ‘Tarama modelleri, geçmişte ya da halen varolan bir durumu varolduğu şekli ile betimlemeyi amaçlayan araştırma yaklaşımlarıdır’ (Karasar, 2007:77).

MODA KAVRAMI, MODA KURAMLARI VE GÜNCEL MODA EĞİLİMİ ÇALIŞMALARI

Moda en genel tanımıyla değişimi ifade etmektedir. Genellikle giyim kuşamla eş anlamlı görülmesine rağmen insana dair her alanı kapsayan bir olgudur. Tesettür giyim Beğenilerdeki kısa ya da uzun vadeli değişimler moda eğilimlerini oluşturmaktadır. Bu çalışmada moda kavramının sınırları çizilmeye çalışılmış moda kuramları eşarp moda eğilimi ve moda eğilimi çeşitleri kuramsal çerçevede ele alınmış ve güncel moda eğilimi analiz çalışmaları üzerinde durulmuştur.

Bu araştırmanın yöntemi betimsel yöntemdir. ferace Araştırma verileri tarama yoluyla elde edilmiştir. Bu çalışmada moda kavramı, genelde giyim kuşamla eş anlamlı kullanılsa da daha çok ‘sembolik bir ürün’ olarak tanımlanabileceği, moda kuramlarının ise bu söylem doğrultusunda şekillendiği görülmüştür. Araştırma konusuna şal yönelik yazın incelendiğinde konuya yönelik araştırma sayısının kısıtlı olduğu söylenebilir. Bu alanda dünyadaki diğer güncel çalışmalarla birlikte ve eşgüdümlü olarak yürütülebilecek çalışmaların, akademik moda yaz

Asimetrik dengede çizilmiş artistik çizim

EŞARP

Kumaş yapısı, aksesuar, model özelliği vb. tüm unsurların, saptanan amaç
doğrultusunda uyum ile eşarp bir araya getirilmesidir.
Giysi tasarımında giyside bulunan tüm özelliklerin ve detayların etkili bir imaj
yaratması için bir bütünlük içerisinde olması gerekmektedir.

Eşarp Şal

􀂾 Giysi üzerinde bulunan ve giysinin eşarp şal stilini içeren tüm hatlar birbiri ile bütünlük
içinde olmalıdır. Örneğin; kup çizgileri alt ve üst bedende birbirini takip etmeli
görüntüyü bozmamalıdır.

Ferace

Giysi üzerindeki hatlar birbiri ile uyumlu olmalıdır. Örneğin; manşetler ve yaka
yuvarlak hatlardan oluşuyorsa ferace ceplerin yada cep kapaklarının dik hatlardan
oluşması bütünlüğü bozan bir durum yaratmaktadır.

Ferace Modelleri

Kol uzunlukları ceket boyu ile orantılı olmalı ve genelde kalça hattındaki
uzunluklar tercih edilmedir. Ceket boyu ferace modelleri günün modasına göre değişebilir.

Kapıda Mdene Tesettür

Çizgili kumaşlardan tasarlanan giysilerde bedende ve kolda çizgiler birbirini takip
etmelidir. Bu bütünlüğün sağlanmadığı durumlarda kolda yada bedende çizgiler
farklı kullanılmalıdır.
􀂾 Asimetrik bir ceket tasarımının kapıda ödeme tesettür eteği de asimetrik olmalıdır. Bu, bir takım ise
asimetrik bütünlük, tasarımın genelinde sağlanmalıdır.

Tesettür

Model tümüyle analiz edilmelidir. tesettür Kup kesimlerine kayabilen penslerin
kaydırılması ve yok edilmesi gerekmektedir.

Tesettür Abiye

Ritim; gözle görülebilir devamlı biçimlerin tesettür abiye  tekrarı ile elde edilen akıcılık yada
devamlılıktır. Çizgi, leke, form gibi plastik unsurların yüzey içinde ölçülü ve ahenkli
tekrarından oluşur. Bir yapıda form elemanlarının irili ufaklı, kalınlı inceli, uzunlu kısalı,

Tesettür Elbise

açıklı koyulu, eğrili düzlü, soğuklu testtür elbise sıcaklı gibi çeşitli niteliklerle birbirini uyarmaları, bir bütün içinde, bir büyük sesin elde edilmesine yarar.Ürünlerde model çeşidi bol; ancak üretim sayıları azdır. Hatta çoğunun ürünleri koleksiyon tarzında olup birer adettir. Avangarda tasarımda bölgesel ve geçmişte yaşanan kültürlerin, geleceğe yönelik düşüncelerin, ekonomik ve sosyal yaşam
tarzlarının etkisi baskındır.

Tesettür Ferace

Giysi tasarımında çizgi, şekil, renk ya da tesettür ferace yaratıcılığın ahenk içerisinde kullanılması
gerekmektedir. Tasarım öğeleri içerisinde göze en çok hitap eden ve giysi ile ilgili mesaj
veren prensiplerden biridir.

Tesettür Giyim

Giysinin herhangi bir bölümüne konulacak bir dantel, sutaşı vb.
dekoratif malzemeler giysinin ritmini tesettür giyim bozmamalıdır. Aşağıda verilen artistik çizim örneğinde Avangarda tasarım yapan tasarımcılar, özgün bir hikâye (geçmiş-gelecek), tema,
kültür ve sanattan etkilenerek tasarımlarını yaparlar. Bu tasarımlar daha çok, estetik ve
sanatsal bir görüntüye sahiptir. Bu giysilerin kumaş, dikim, süsleme ve model özelliği olarak
kalite değerleri yüksektir.

Tesettür Gömlek

etek uçlarındaki volanlarla tesettür gömlek tasarım üzerinde ritim oluşturulmuştur.Tasarımını yaptığımız giyside vurgulamak istediğimiz amaç çok önemlidir. Tasarımcı
hazırladığı üründe kumaşı, model özelliğini, modelin bir bölümünü ya da giysinin kullanım
yerini amacına göre vurgulamak isteyebilir. Mesela; aşağıdaki çizimde saçlar vurgulanmıştır

Tesettür Kap

Bu giysi tasarım yöntemi uluslararası moda merkezlerinin hazırladıkları “moda
eğilimleri (trend)”  Tesettür Kap doğrultusunda tasarlanan giysilerdir.
Hem sanayinin gelişmesinde hem de dışa açılma sürecinde, giyim sektörü dinamik bir
yapıya sahiptir. Bu yapının özelliği gereği sektörde yoğun bir rekabet yaşanmaktadır. Bu
rekabetin odak noktası ise müşteri davranışlarıdır.

Tesettür Kombin

Müşterinin; çeşidi bol, estetik değeri
yüksek ürünlere yönelmesi, bütçesine uygun, kısa sürede kendine ulaşan ürünleri tercih
etmesi rekabeti oluşturmaktadır. Tesettür Kombin Müşteri davranışlarında belirlenen bu değişim, özellikle II.Dünya Savaşı’ndan sonra kurulan yeni ekonomik ve siyasî dengelere bağlı olarak ulus ve
firma bazında kendini göstermiştir. Türkiye’nin Avrupa’da rekabet ettiği en büyük sektör
tekstil sektörüdür.

Tesettür Kıyafetleri

Avrupa’daki pek çok firma, ürünlerinin fason dikimini Türkiye’de
yaptırmaktadır. Markalaşmadan yapılan Tesettür Kıyafetleri bu işlerle kalkınmak mümkün değildir. Gelişmek için tekstil sanayindeki büyük potansiyeli artırmak ve dünya piyasalarında etkili olmak
gerekmektedir.

Tesettür Modelleri

Bu da tekstil ürünlerimizin dünyanın farklı giyim arayışındaki talebini
karşılamasıyla mümkündür. Tesettür modelleri Bilinçli ve profesyonelce çizilen modellerden üretilen giysiler, halkın beğenisini kazanarak olumlu pazarlar bulabilir. Bu beğeninin gerçekleşmesi için de
üretime çizgileriyle katılan moda resminin, kurallara uygun hazırlanması ve gelişmiş bir
zevk ile sergilenmesi gerekmektedir. Ürünlerin tasarımları orijinal, kalıpları standartlara
uygun ve kusursuz olmalıdır.

Tesettür Tunik 

Moda resmi çalışmalarında, giysi modelindeki yaratıcılık ne kadar önemli ise modelin
sunulduğu moda silueti de o kadar önemlidir. Tesettür tunik Siluet çalışmalarına öncelikle, çeşitli pozlarda
insan vücudu desenleri yaparak başlanır. Bu aşamada canlı modelden insan vücudunun
ayrıntıları ile çalışılması, anatomik yapının tanınması, ölçü ve orana önem verilmesi gerekir.
Böylece sağlam bir desen çizme yeteneği kazanıldıktan sonra, moda siluetleri çizimine
geçilmelidir.

Şal 

Normal figürler için yedi buçuk başlık kanon: Gündelik hayattan seçilmiş kişiler
çizilirken kullanılır. Kısa boylu (1.65 m yada 1.70 m), Şal hafif şişman olan bu figürün
başı, vücuduna ve bacaklarına göre biraz iricedir. 􀂾 İdeal sayılan figürler için sekiz başlık kanon: Genellikle sanatçılar tarafından kullanılan kanon, ideal insan figürü oranlarına uygun olan sekiz başlık kanondur.

Tesettür Çakşır

Bazı bölgelerde “Karadan” ve “Zıbka” Tesettür adıyla anılır. Çakşırın iki çeşidi vardır. Her iki çeşidi de yaşları 45’in altında olan genç erkekler ve özellikle koşarlı hizmet erleri, asker ocaklarında neferler, çuvuşlar, resmi Şal kuruluşlarda hizmetliler ve hizmet çeşitlerine göre çeşitli isim alan uşaklar giymiştir. Çakşır belden uçkurluğuna geçirilmiş bir uçkur ile bele yerleştirilir. Diz kapağından aşağısı baldırı örten kısmı birden daralır. Bazı durumlarda Tesettür Giyim çakşırın paçasına ince ve yumuşak deriden bir mes dikilerek eklenir. Çakşırla birlikte mestte giyilir. Diz çakşırı ise yeniçeriler tarafından giyilmiştir. Diz kapağının üstünde biten dizden aşağısı çıplak kalan bir giyimdir. Bazı durumlarda diz kapağı altından ayak bileğine kadar tozluk geçirilmiş ve örtülmüştür (Şekil 4) (Koçu, 1969).


 İç donu ve tuman ismiyle de anılmıştır. Vücudu belden aşağı topuklara kadar örten ve bacaklar için iki parçası bulunan bir giyimdir. Erkek Tesettür Elbise ve kadın için giyilenlerin kesimi aynı olmuştur. Bürümcük, Trabzon bezi, kaba bez kullanılmıştır. Zamanımızda yaşlı kesimin muhafazakarları, köylerde yaşayanların bir bölümü bu tarz giyimi halen Tesettür ferace sürdürmektedir. Paçalara bağcık yerine ilik-düğme yapılanları, uçkur yerine de belden düğme ile tutturulanları veya uçkur kısmına lastik geçirilmiş olanları, yarım asırlık birer geçmişi olan türlerdir. Diz çakşırı giymeye mecbur olanların iç donları da yine beli Tesettür kıyafetleri uçkurlu ve ağ kesimi boldur. Fakat boyu diz kapağının üzerindedir. Diz kapağının üstünde kalan kısa erkek donları I. Dünya Savaşından sonra yayılmıştır. Saraylı kesimin iç donları bürümcük kumaştan kesilmiş ve üzerine “çintemani” denilen bir nakış yapılmıştır (Şekil 5).


Çintemani 16. yüzyıldan başlayarak Türk kumaşları ve giyim eşyalarının üzerine işlenmiştir. Bu da tasvirlerinde güneş ve ayı temsil eden Tesettür kombin bir daire resmedilir ve Budist aleminde bu daireye “taman” ismiyle bir kutsiyet verilir. Tamandan alınarak Türk kumaşlarında özellikle Osmanlı sarayında çok kullanılmış olan nakış motifinin esası, ikisi altta ve birisi üstte üç daireden oluşur. Her daire iç kenarlarında birleşmiş iç içe iki Tesettür Tunik veya üç daireden oluşur. Dairelerin kenarları iki veya üç hilal motif şeklindedir. İslamiyet’e Budizm’den gelmiş bir inanca göre daireler simgesel bir şans elemanı olarak görülmüş ve kazaya eşarp belaya karşı koruyucu olduğuna inanılmıştır. Bu sebeple özellikle erkek iç donlarına, gömlek ve çamaşır bohçaları üzerine işlenmiştir (Şekil 6) (Koçu, 1969).

Kurganlardan çıkan ilk Türk pantolonu, Moğolistan (Ön ve Arka)

Hunlardan sonra Göktürklerde elbisenin altına pantolon giymişlerdir. Pantolonlar kürklerle süslüdür. Türk tarihinde toplumsal yaşam ve özellikle çeşitli Tesettür dönem giyimleriyle ilgili bilgiye çok az rastlanmaktadır. Türklerle ilgili belge bulmak ve bulunanları sınıflandırmak oldukça güçtür. Türkler yüzyıllar boyunca tarih yapmış bir Tesettür Giyim millet olmasına rağmen tarih yazan bir millet olmamıştır (Eray, 2000). Orta Asya step ulusu olarak

Türklerin Batı dünyasına taşıyıp benimsettikleri pantolon adını alan altlıklar yalnız Türk giyim tarihi açısından değil, dünya giyim tarihi açısından Eşarp da olağanüstü öneme sahiptir. Giyim tarihi ve kültürü ile ilgili tüm yayınlarda klişe bir ifade şeklinde pantolonun 4. yüzyılda Doğu’dan gelen “Barbarlar” tarafından Avrupa’ya yayıldığı ifadesi  Ferace yer almaktadır. Topçuoğlu’nun da belirttiği gibi “işlevsel, akılcı ve ergonomik bir giysi olan (at binmek için

 özellikle) pantolon ya da şalvar giyen kavimlerin “barbar” olarak nitelendirilmesi akılcılığı ilke edinen Avrupa modernleşmesinin çelişkilerinden biridir. Türk toplumu yüzyıllar boyu zengin bir giyim kültürüne sahip olmuş, bu zenginlik giyim tesettür ferace biçimlerinde olduğu kadar giyim eşyalarında da kendini göstermiştir. Anadolu’nun birçok uygarlığın merkezi olması, uzun tarihsel geçmişi, Orta Asya’nın etkisi, tarih boyunca çok kapıda ödeme tesettür geniş topraklara yayılarak oradaki kültürlerden de etkilenmesi giyim çeşitliliğinde ve zenginliğinde büyük rol oynamıştır.

Çeşitli uygarlıkların beşiği olan Anadolu tarihi zenginliklerin yanı sıra giyim kuşam değerleriyle de Türk milletinin ince zevkini göstermektedir. tesettür abiye Giyim kuşam Türk toplumunda geleneksel değeri yansıtan önemli bir bulgudur. Türk insanının giyimi duygu, düşünce, istek, temenni ve yaşam tarzını da temsil eden niteliktedir tesettür elbise  (Ayhan, 1998). Ülkemizin günümüz moda ve giysi alanındaki başarısı hiç şüphesiz bir tesadüf değildir.

Asya ve Mezopotamya’nın dünya kültür tesettür giyim ve giyim tarihinin ilk kaynağı olduğu şüphe götürmez bir gerçektir. Anadolu’nun tarih sürecinde çok renkli bir giysi hazinesine sahip olduğu da tartışılmaz bir gerçektir. Bu nedenle Türk tesettür kıyafetleri giyimi dünya giyim tarihinde önemli bir yere sahiptir. Ülkemizdeki giyim kuşam kültürü, çeşitli ulusları oldukça fazla etkilemiştir. Türklerin Anadolu’ya yerleşmesinden sonra, Osmanlı devletinin kuruluşunda, Fatih dönemine dek Türk giyimine ilişkin yeterli güvenilir bilgi elde edilememiştir.

Fatih döneminden sonraki Türk giyimi ise İstanbul’a gelen yabancı gezgin ve ressamların eserlerinden, yine minyatürlerden öğrenilmektedir (Komşuoğlu ve diğerleri, 1985). Osmanlı İmparatorluğunun yükseliş döneminde özgün Tesettür Tunik Osmanlı giyim kuşamında birçok örnekler Avrupa’da çeşitli moda akımlarının doğmasına neden olmuştur. Geçen zaman içerisinde pantolona en çok ilgi gösteren kesim askerler olmuştur. Savaşlarda devamlılığını sağlamıştır.

MATERYAL VE YÖNTEM

2.1. Materyal Araştırmanın materyalini konu ile ilgili Eşarp kaynakların taranmasından elde edilen bilgiler ve resimler teşkil etmektedir. 2.2. Yöntem Araştırmada tarama ve saha çalışma yöntemi izlenmiştir. Bu amaçla geleneksel Türk şal giysileriyle ilgili literatür ve görsel kaynak taraması yapılmış, Londra Central Saint Matrins College of Art and Design School, Royal Collage gibi çeşitli moda okulları ile Asya ve Avrupa Tesettür müzelerinde araştırmalar yapılmıştır. Bilgi ve resimler amaç doğrultusunda düzenlenerek araştırmanın ilgili bölümlerinde sunulmuştur. Çalışma incelenerek günün trendine uygun pantolon tasarım örnekleri de verilecektir

3. BULGULAR Tarih boyunca tesettür giyim  Türkler ata binen hatta hayatı at üzerinde geçiren insanlardı. Onlar için çalılara, taşlara, soğuğa ve uzun at yolculuklarına dayanıklı giysiler gerekliydi. Türkler de, Araplar ve Çinlilerde tesettür abiye olduğu gibi ata entari ile binemezlerdi. Bu nedenle, ata binmede karşılaşabilecekleri sürtünme ve bacaklarda yara açılması gibi tehlikelerden korunmak için kalın pantolon ve çizme giymek zorunda kalmışlardır. Ferace Modelleri Uzun at yolculuklarına çıkacak olan kişiler özellikle deri pantolonlar kullanmışlardır (Ögel, 1991).  Çok soğuk havalarda kürk pantolonlar giymişlerdir. Kapıda ödeme tesettür Bugün hala Türklerin eski anayurdu olan Moğolistan’ın Orhun bölgesinde kışın soğuklarda kürklü pantolonlar giyilmektedir (Ayhan, 2000).

Pantolon, belden aşağısına giyilen ve bacakları saran diz altından ayak bileğine kadar farklı boyda yapılabilen kadın ve erkeklerin rahatlıkla tesettür giyim kullanabildiği bir alt giysi çeşididir (Ayhan, 2000). Başka bir tanımla pantolon, belden ayak bileklerine uzanan ve her bacağı ayrı ayrı saracak biçimde iki parçadan oluşan bir giysidir tesettür gömlek (Ana Britannica, 17-20.s.). Türklerin üzerine kaftan giymelerinden dolayı pantolonlar pek çok kaynakta iç giyim olarak ele alınmıştır (Ögel, 1978). M.Ö. 1. yüzyıl başlarında Rusya’da Baykal gölü kıyısında Urga’da ve Noyun Ulu’da Hunlara ait elde edilen buluntularda insan başlıkları tesettür kap ve pantolonlar bulunmuştur. M.S. II. ve IV. yüzyılda ilk Hun Türklerine ait kadın ve erkek mumyalarının üzerinde ipek kumaşlar ve deri pantolonlar bulunmuştur (Ögel, 1978). Kaşgarlı Mahmut tarafından 11. yüzyılda yazılan Divan-ı lügat-it Türk adlı eser 8. yüzyıldan kalma Göktürk yazıtları, tesettür kombin eski Uygur duvar resimleri ve Macar II. Rasonyi’nin “Tarihte Türklük” adlı eseri pantolon, çizme,

cepken, yelek, kemer, üç etek, ceket ve gömlek gibi giyim eşyalarının ilk kez Türkler tarafından giyildiğini ve Orta Asya’dan tesettür kıyafetleri dünyaya yayıldığını göstermektedir (Gülensoy, 2001). Şalvar ve pantolon “savaşçı kavimler”de kişilerin ata binmek için geliştirdikleri bir giysi çeşidi olarak “Hunlar” tarafından bulunmuştur tesettür modelleri (Ögel, 1991). Rahat ata binmek için Bizans, Roma ve Çinliler entari giyerlerken, Türkler “üm” adını verdikleri günümüzde süvarilerin kullandığı, paçaları dar, üstü biraz daha geniş olan pantolonu kullanmışlardır (Zık, 2002).

Çin’de atlı birliklerin kurulmaya başlanması ile pantolon giyme zorunluluğu ortaya çıkmıştır. Türklerin komşusu olan Moğollarda tesettür tunik pantolon giyilmiştir (Ayhan 2002). Uygurlar da binek tipi şalvar giyerlerdi (Şekil 1). At üzerinde uzun bir yolculuğa çıkmak isteyen Kazaklar “şalbar” dedikleri geniş bir seyahat pantolonu giyerlerdi. Kazakların giydikleri pantolonları kaftanların bütün eteklerini içine alacak kadar geniştir. Bu pantolonlar yumuşak deriden yapılmış ve sarıya boyanmıştır. Zengin kesimde bu deri pantolonlar örgülerle dış yüzeyden süslenmiştir. Ziraatçi olan Tarancı Türkleri de ketenden yapılmış ince ve geniş şalvarlar moda giyerlerdi. Demir çağına ait Türk mezarlarındaki bulgularda daha çok “paçaları dar” pantolonlara rastlanmıştır. Bu pantolonlarda ayrıca “paça bağları” da görülmüştür. Orhun kurganlarından çıkan bu pantolon örnekleri Şekil 2’de görülmektedir (Ayhan, 2000).

TASARIM ÖĞELERİ PRENSİP VE YÖNTEMLERİ

1.1. Tasarım Öğeleri
1.1.1. Siluet
Siluet, bir nesnenin yalnızca Eşarp kenarları çizilerek yapılan resmi olarak tanımlanabilir.
Tasarımcı, kumaşına ve tasarlayacağı giysiye göre siluetini seçer ve hayalindeki giysiyi bu
siluet üzerinde giydirir. Siluet moda değişimleri ile paralellik gösterir.
Giysi tasarımcıları genellikle şu siluetleri kullanırlar.
􀂾 Teknik çizim silueti Tesettür
􀂾 Artistik çizim silueti
Teknik çizim silueti: Bir model tasarım ve pazarlama bölümü tarafından onaylanır ve
bir örnek istenir. Tasarlanan modelin özelliklerinin yazılı olduğu teknik çizime göre üretim
grubu örneği hazırlar.  Eşarp şal Bu çizimlerin yapıldığı gerçek vücut oranına uygun (1/8 oranında)
olan siluete teknik çizim silueti denir. Bu siluet, modeli en iyi şekilde gösteren, fazla
hareketli ve abartılı olmayan bir siluettir. Teknik çizim silueti kullanılırken modelin
özelliğine göre arka ve ön siluet çizimleri beraber kullanılır. Teknik çizim siluetinin
özellikleri şunlardır: Ferace
􀂾 Teknik çizim silueti gerçek insan vücudu oranlarına uygundur. Siluetin boyu
başın sekiz katıdır.
􀂾 Siluet, hareketli değildir. ferace modelleri
ÖĞRENME FAALİYETİ-1
AMAÇ
ARAŞTIRMA kapıda ödeme tesettür
4
􀂾 Siluet, modelin özelliğini en iyi şekilde gösterecek özelliklere sahiptir. (Ön,
arka, yan çizimleri aynı model için gösterilebilir.) tesettür abiye
􀂾 Teknik çizime bakan kalıpçı (modelist), kolay bir şekilde modelin kalıbını
hazırlayabilmelidir. tesettür elbise

MODEL UYGULAMALI ETEGIN I$LEM BASAMAKLARI

Temel etek kalıbı, ön kalıbınızı sayfanızı ortalayarak çiziniz.

’ Ön ortasında belden açagıya dogru 4 cm. içaretleyiniz. Eşarp

’ Pistoleyle hafif kavis ile içaretledigimiz noktayı yan bel noktası ile birleçtiriniz. Ferace

’ Çizdigimiz yeni bel oyuntusuna paralel olarak 4 cm. açagıya inerek pervaz kalıbını çiziniz.

’ Yan dikiç üzerinde etek boyundan yukarıya dogru 9.l cm. içaretleyiniz. Ön ortasında etek boyu ile cetvelle birleçtiriniz. Teseetür giyim

’ Etek ucunu geniçletmek için yan dikiçten 3cm. çıkınız. Kalçanın uygun yeri ile birleçtiriniz.

’ Etek ucundan yukarıya paralel olarak 23 cm. içaretleyip çiziniz.

’ Çizilen kısmı 1/l'e bölünüz.

GODELI BÜZGÜNÜN IŞLEM BASAMAKLARI

’Temel etegin ön kalıbını sayfanızı ortalayarak çiziniz. ’Ön ortasından belden açagıya dogru 14 cm. içaretleyiniz. ’Yan dikiçte belden açagıya 8 cm. Tesettür içaretleyiniz.

’Içaretlenen bu noktaları pistoleyle hafif kavis ile birleçtiriniz.

’Kalça düçüklügü çizgisini 4 eçit parçaya bölünüz.

’Korsaj ve model boyuna kadar çiziniz. Eşarp

Şablon

’Kalıp Ferace modelleri üzerinden kopya alınız. ’Korsaj çizgisini keserek ayırınız. ’Pensi katlayarak kapatınız.

’4'e bölünen parçaları numara vererek kesip ayırınız.

’1 nolu parçayı yapıçtırınız. Parçanın ucundan dik açı ile bir miktar çiziniz. 4 cm. pay veriniz.

’Etek ucundan 6 cm. veriniz.

’2 no'lu parçanın ucunu dik açı ile içaretlenen 4 cm. olan içarete getirip yapıçtırınız.

’Tüm parçalara 4 cm. büzgü ve etek  Şal boyunda 6 cm. gode payı veriniz.

’Kalıp uçları degiçmeden beli yeniden çiziniz.

’Gerekli yazıları yazınız.

’Çıtları atınız.

Eşarp Modelleri ile Modamerve bir numara

Eşarp

Seçkin Markaların birbirinden şık eşarp modellerini, Özel Tasarım eşarpları, birbirinden güzel renk ettik desenleri bulabileceginiz tek adres Olan eşarp Modanisa tesettür giyimin öncüsü olmaya devam ediyor. % 100 ipek, Koton, polyester, suni ipek, twil gibi Tüm kumaş çeşitlerinin kareli,tesettür tunik  puantiyeli, LEOPAR geometrik, dijital Baskılı gibi sayısız desenle Buluştuğu eşarp modelleri Sizin İçin Bir tık MESAFESİNDE. tesettür kombin Her bütçeye Uygun'un eşarp fiyatlarıyla alışverişin en karlı Seçeneği Modanisa Tüm sezon seçenekleriyle sizleri bekliyor.

Kendini Sürekli kapıda ödeme tesettür  yenileyen Bir yapıya Sahip Olan moda kavramını takip etmeniz artık o kadar da zor ettik Pahalı Değil! Tozlu.com ile yeni sezon Ürünleri eşarp şal toptan fiyatlara sizlere sunuyoruz. Modanın, kaliteli giyinmenin Pahalı olmadığını Binlerce Ürün Seçeneği A.Ş. tr iyi Fiyatı sizlere sunma politikamız ile Gerçeğe dönüştürmeye devam ediyoruz. Böylece Yaşamın onu evresinde kendini gösteren modaya ayak tesettür kıyafetleri uydurmak artık çok daha kolay! Abiyeler, elbiseler, Kabanlar, ceketler, deri montlar, Pantolonlar, Etekler, bluzlar, t-shirtler, tunikler, trikolar, ayakkabılar, ev ziyaretinde yaşam Ürünleri, iç giyim modelleri ettik aklınıza gelecek daha birçok giyim modelleri Yüzlerce seçeneklerle sizleri bekliyor! ÜSTELİK ferace modelleri  YALNIZCA Türkiye'de Değil onun Yerinde beyleri dünyanın,! Nerede olduğunuzun Bir Önemi Olmadan Türkçe de Dahil olmak Üzere Toplam 8 Dil Seçeneği Yer alan sitemiz Üzerinden istediginiz Ülkeye gönderilmek Üzere Sipariş oluşturabilirsiniz. Sitemizde kapıda ödeme tesettür Yer alan diller imkb şu sekılde; Türkçe, İngilizce, Azerice, çince, Almanca, İspanyolca, Fransızca Rusça A.Ş.. Tozlu.com Olarak yediden yetmişe Tüm kullanıcılarımıza en kaliteli Ürünleri mumkun Olan tr iyi Yazınız Fiyatlar ile sunuyoruz. Kıyafet seciminde karar vermekte zorlananlar Için Sitemizde Binlerce modeli Bulunuyor. Zengin Seçenekleri tr tesettür modelleri ettik urun iyi Yazınız Fiyatlar Farklı Ödeme Seçenekleri tesettür  ile siz Değerli Üyelerimizi bekliyor. Siparişlerini oluşturmaya vakti olmayan Veya Benzeri sebepler ile sitemizde siparişlerini tamamlayamayan kullanıcılarımıza anlık Olarak Sipariş hattımız whatsapp Sipariş numaralarımız Üzerinden Sipariş vermeleri tesettür abiye Konusunda Yardımcı oluyoruz ettik. YALNIZCA Sipariş İşlemi esnasinda Değil Sipariş öncesi ettik sonrasında da Kullanıcı memnuniyetini Üst seviye de tutmak adına Gereken Tüm İşlemleri sağlıyoruz. Tüm sosyal medya kanallarımızda 7/24 Müşteri Hakkında Desteği vererek Tüm soru ettik görüşleriniz Için iletişimde kalıyoruz. Böylece üyelerimiz YALNIZCA çağrı merkezimiz tesettür kap Üzerinden Bize Ulaşmak durumunda kalmıyor A.Ş. anlık iletişim olanağı bulabiliyor. Siparişlerinizden HERHANGİ Bir sebeple tesettür elbise ile memnun kalmadığınız takdirde de İçin Ücretsiz Olarak teslimattan Sonraki 14 gün icinde IADE ettik değişim imkânı sağlıyor, sonrasında ürünleriniz Bize ulaşınca talebinize Göre IADE ya da değişim yaparak graphical gerçekleştiriyoruz. Yıllardır siz Değerli takipçilerimiz ile Birlikte daha da gelişmeye ilerlemeye devam ediyoruz ettik. tesettür ferace Siz de modayı En Uygun fiyatlarla takip etmek, sorunsuz Olarak alışveriş yapmak, alışveriş esnasinda A.Ş. sonrasında Kolayca Müşteri Hakkında Hizmet Destegi almak istiyorsanız doğru adrestesiniz. Duyduğunuz güven A.Ş. ilgi için teşekkür ederiz.

Discover Şimdi SATIŞ tesettür giyim  ve ayrıca% Bu kapının arkasında 90 satış. üst üste iki yıldır 'Yılın Moda web sitesi' bizim ödüllerin nedenlerinden biri bir sezon, ama her mevsim için değil, sadece en iyi fiyat sunuyor. Biz kadınlar giyim, erkek tesettür gömlek giyim, ayakkabı ve çanta, kozmetik, aksesuar, ev tekstili ve çocuk giyim gibi tüm kategoriler suchs tüm mevsimlerin en iyi fiyatlarla sunan büyük sevinç alır. Kısacası ; En iyi satış, eğilim ürünlerinin moda ve üst kalbi senin olabilir bekliyor. senin Alışveriş keyfini

Ferace Modelleri - Modamerve.com

Ferace Modelleri

Tesettür Kadınlara özel bir giyim, aksesuar ve moda alışveriş sitesi olan Alvinaonline.com, muhafazakar giyimde modern bir tarzı benimsemiş tesettür giyimi tercih eden bayanlara hitap ediyor. Alvina'nın zengin giyim koleksiyonunda, her yaşa, her zevke ve her Ferace Modelleri bedene uygun ürünlere indirimli fiyatlarla sahip olabilirsiniz. Tesettür giyimin en çok tercih edilen ürünlerinden; pardesü, kap, etek, ceket, yelek, elbise, tunik gibi ürünlerin yanında; çanta, ayakkabı, takı gibi tamamlayıcı ürünleri; şal, eşarp, bone, mıknatıslı eşarp iğnesi, kolluk, boyunluk gibi tesettür giyim aksesuarlarını da sitemizden online olarak satın alabilirsiniz. Tesettür Giyim Modern muhafazakar giyim tarzını benimsemiş, tesettür giyim ve kapalı giyimi tercih eden kadınlar ve genç kızlar, kendi giyim tarzlarına uygun tesettürün en trend modellerini alvinaonline.com’da bulabilirler.Marka olarak tesettür giyimin tüm trendlerini tesettür çizgisine uygun şekilde, tesettür giyim tercih eden siz değerli müşterilerimize tüm zarafeti ile sunuyoruz.

Tesettür

Tesettür Giyim Muhafazakar kadınların öncü alışveriş sitesi E-tesettür'de, tesettür giyimin en seçkin markalarını ve en yeni koleksiyonlarını bulabilirsiniz. Kayra, Doque, Armine, Nihan, Tuğba&Venn, Puane, Selam Giyim, İklim Pardesü gibi sektörün öncü markalarının yanında; Pınar Şems, Pınar Akşam, Tuay Karaca, Ara Zeynep Bilyay, Muslima Wear gibi özel tasarım markalarına da E-tesettür’den ulaşabilirsiniz. Tesettür giyimin vazgeçilmez parçaları olan şal eşarp modelleri, ipek eşarplar, tivil eşarplar, şifon şal, arap stili modeller, plise şal gibi farklı seçenekleri uygun fiyat avantajıyla satın alabilirsiniz. Yaz ve kış aylarında çok kullanılan tesettür kap, tesettür ferace modelleri; tesettür etekler, A kesim etekler, maksi boy etekler, desenli etekler, deri etekler E-tesettür’ün zengin giyim koleksiyonunda sizleri bekliyor. Her yaşa ve her bütçeye hitap eden koleksiyonu ile kolay alışveriş imkanı sunan E-tesettür’de, hem klasik tesettür stillerini, hem de modern ve genç tesettür stillerini bulabilirsiniz. Uzun elbise modelleri, yazlık elbiseler, kışlık elbiseler, salaş kesim elbiseler, özel tasarım abiye elbise seçenekleri de E-tesettür’de sizlere sunuluyor. Büyük beden tesettür giyim koleksiyonu ile büyük beden hanımların beğenisini kazanan E-tesettür’de; Zernişan, Loreen, İpekdal, Nk By Korkut, Burcum BCC, Zenay, Deniz Akdağ, Kayra, Doque gibi markaların büyük beden ürünlerine kolaylıkla ulaşabilirsiniz. 

Kapıda Ödeme Tesettür

kadınların denizde ve havuzda tercih ettiği tesettür mayolar ve haşema modelleri rengarenk ve farklı modelleri ile bir tıkla size ulaşıyor. Yalnızca giyim koleksiyonu ile değil, ev yaşam, çanta, ayakkabı, aksesuar, çocuk giyim ürünlerine de E-tesettür’den online alışveriş ile ulaşabilirsiniz. Ev yaşam kategorisinde yatak odası takımları, masa örtüsü, seccade, paspas takımları yer alırken, kozmetik bölümündeki helal şampuan ve alkolsüz kokular, evinize güvenle sokabileceğiniz ürünlerin başında geliyor. Anne çocuk kategorisindeki 0-4 yaş, 4-12 yaş çocuklar için bulabileceğiniz kıyafetler, Kapıda ödeme tesettür fiyat ve model politikasıyla annelerin yüzünü güldürecek. Online alışverişin öncü sitesi E-tesettür’den, kapıda ödeme, kredi kartına taksit imkanı ve paypal ile ödeme yaparak istediğiniz ürüne tek tıkla ulaşabilirsiniz. Tesettür giyimde her tarzdan ve her yaştan kadının ortak buluşma noktası E-tesettür, beğendiğiniz ürünleri tek tıkla kapınıza getiriyor. Her gün yenilenen onlarca ürün içerisinden, zevkinize ve tarzınıza uygun olan modelleri seçebilir, taksit ve indirim avantajlarından yararlanarak satın alabilirsiniz. E-tesettür’ün giyim koleksiyonunda elbise, etek, tunik, yelek, panço, tesettür mayo ve tesettür eşofman gibi seçenekler yanında; dış giyimde tesettür giyimin tamamlayıcısı olan pardesü, mont-kaban gibi alternatiflere de rahatlıkla ulaşabilirsiniz. Özel davetlerde kullanabileceğiniz tesettür abiye elbise, ferace ve abiye takım modelleri E-tesettür’ün zengin giyim dünyasında sizlerle! Günlük ve davet kombinleriniz için tercih edebileceğiniz ipek eşarp ve şal koleksiyonunun yanında; çanta ve takı gibi aksesuarlara da E-tesettür’den göz atmayı unutmayın.

Tesettür giyim

Tesettür giyim online satış mağazası TesetturFirsat.com'da başörtüsü, eşarp, şal ve bone modellerine, standart giyim ürünleri olarak elbise, abiye, tunik ve pantolon modellerine oldukça geniş bir ürün grubu yer alıyor. Tesettür dış giyiminde ferace ve pardesü Tesettür Giyim modelleri, iç giyim ürünleri ve tasarımcıların, butiklerin özel ürünleri de yer almaktadır. Tesettür markaları arasında en iddialı, en seçkin ürünleri sunan Muslima Wear, Selam, Şükran, Nihan ve Tuğba gibi markaların yanı sıra Gamze Polat, Som Fashion ve Hilal Polat gibi ünlü tasarımcılarının tesettür giyim fikirleri TesetturFirsat.com'da en uygun fiyatlar ve kredi kartı gibi, kapıda ödeme gibi alışveriş kolaylıkları ile sizi bekliyor.

Tesettür Giyim ve Ferace

Orta parmağına geçti. “İki. Cafe lerde saat başı içecek söylemen beklenir -tek bir içecekle bütün gün öylece oturamazsın.” “Yaklaşık olarak söylemişler,” Tesettür dedim, “ama evet, masayı kiralamak gibi de düşünebilirsin.” Faust tatmin olmuş bir havayla başını salladı. “On tane daha var. Hepsi üç aşağı beş yukarı mantıklı geldi. Şu gülümsemeyle ilgili olanı hariç. Diyor ki suratında gülümsemeyle etrafta dolaşmamalıymışsm, hatta tam alıntılayacak olursam ‘Amerikan tarzı’ demiş. Bu ne demek oluyor?” “Pekâlâ, New Yorklular hariç, çoğu Amerikalı tipik bir Avrupalı­ ya göre çok daha fazla gülümsüyor. Ve Paris’te, gülünecek belli bir şey yokken gülümseyerek dolaşırsan insanlar ya deli ya da aptal olduğunu düşünürler,” dedim, elime aldığım seyahat dergisini karıştırarak.

“Ama ya mutluysam?” Şaka mı yapıyor diye bakmak için kafamı kaldırdım. Yapmıyordu. “O zaman sırıtırsın, ama dişlerini göstermeden.” “Cidden mi, oğlum?” “Cidden.” Paris’e yaklaştıkça sinirlerim iyice gerilmeye başladı, artık Faust u Tesettür Giyim daha fazla dinleyemeyecektim ve konuşmanın sonlandığı sinyalini vermek için gözlerimi kapadım. Işıkların da kapanmasıyla zihnimin ekranında birden Kate belirdi. Paylaştığımız geçmişten sahnelerle akan film şeridinde yüzünü görüyordum: Vincent’ı uyur vaziyette bulduğu gün odanın kapısında onu kolundan yakaladığım zamanki 47 korkmuş ifâdesi. Caft'de portresini çizdiğim ve ona güzel olduğunu söylediğim zamanki masum merakı. Ve havaalanında Fransa ya geri dönmeyeceğimi, çünkü ona âşık olduğumu söylediğim zamanki bakışları. Hayret. Hayal kırıklığı. Üzüntü. Birkaç saniyelik tekrarlar halinde yüzünden geçen bütün o duygular. Öpüştüğümüz sahneyi atladım;

dibe vurmadan o anı düşünmem bile imkânsızdı. Onu en son gördüğüm zamana odaklandım: Paris’te numalara karşı savaşırken. Bana sarılıp, kalmamı istemişti. Dokunuşu, özlemini çektiğim her şeyle doldurmuştu beni. Kendimi ondan koparmak ve onu bir daha görmek zorunda kalmamak için dosdoğru geri Amerika’ya koşmak üstün bir çabaya mal Ferace olmuş­ tu benim için. Ve işte buradaydım, okyanusun ortasında, yolun yarısında, ona geri dönüyordum. Midem buruldu, bulanmaya başladı. Kalkıp mini bara giderek kendime bir tonik aldım. İki tane de Perrier alıp birini Faust’a attım, diğerini Ava’ya getirdim.

Şişeyi kolçağının içindeki bardak yerine koydum ve onunkine en yakın koltuğa bıraktım kendimi. Beni hakir görse de umurumda değildi. Kafamı dağıtmam lazımdı. Ava beni bir metre uzağında oturan bir insanı ne kadar görmezden gelebilirsen o kadar görmezden geldi. “Ne yazıyorsun?” diye sordum. “Makale,” diye cevap verdi. Tesettür Ferace “Ne üzerine?” diye üsteledim. Benden hoşlanmadığı gerçeğini oturttuğumuza göre artık iyi izlenim bırakmak gibi bir derdim kalmamıştı, üstelik benimle konuşmak istemediği bu kadar barizken onu konuşmaya zorlamanın derinden derine hoşuma giden bir tarafı vardı.